贺公教言～修行的方法 -------------------------------------------------------------------------------- 自己粗重的烦恼最不容易改，（可以）用三个方法：一避免，二压服，三铲除。 由道次第做（修），如修出离心难，先从断贪世间安乐入手；培养菩提心难，先从培养自己的慈悲心入 手；证空性难，先以想执实心的害处入手。这三个要点是在培养我们心的堪能性，要想将来入密，修生 起次第，就要培养从三主要道入手、证空性（包括修定）是努力的方向，功未到，要心向往之，行动上 紧跟上。 要完成这些殊胜的修法，就需要断（除对修法的）疲厌、天天向上师祈祷，才做得起。 =============================================================================== 至尊恩师言教 ～ 舍世间贪 -------------------------------------------------------------------------------- 老人云： 贪世间的心（所造作的）永远是世间法，什么时候丢了（贪世间的心），才是真正的佛教徒。不舍世间 心算不了佛教徒，虽（修学）佛法而生不起佛法的功能。要把世间心丢了，否则一切（行为、乃至修法） 都是在为世间法服务。 （鸿泥联想到一偈云 汝若未能舍八法，莫言己是信佛者， 一旦遭遇逆境时，信心将退舍佛法！） 做事要在因上看：为自己的、为今生的是种世间因；为众生解脱、为自己解脱的，是出世间的因——要 以此为目标，如能成就这个心，则世间一切愿求也不求自得。相反，若以世间心去求，则反妨碍积福修 福。 如何舍世间心，方法有二个：一是修心，变自己的意业；一是慎行，尽量种善因。这是我们应该做的。 这事情（鸿泥按：指舍世间心）若能圆满，（则）平时想的都能圆满。如其与此相背，自己再如何努力 世间法，都不会如愿成就。把贪世间的心用来修佛法，世间会事事如愿。 （老人最后再郑重强调说） 学佛第一要去掉对世间的贪，因世间再好都是苦！把贪世间的心用来修佛法，世间会事事如愿。 －－以上依老人开示实录，括号处，为鸿泥所加 =============================================================================== 至尊恩师言教 ～ 断疲厌 -------------------------------------------------------------------------------- 老人开示说： 疲厌（的产生）是（因）修菩提心在心中没有心得——心中没有承许一切有情是苦，他们的痛苦、希求 与自己无关。 如能内心承许一切有情是母亲，就不会漠不关心了。自己虽不能主动给有情解决问题，但是应随顺利益， 这对自己来说是不是负担呢？是不是干扰呢？菩萨是为众生在修学，就会由勉强负担到悦意去做，是练 出来的。练，就是多次这样想，这样做才能将心变得过来。犹之乎跟盘腿一样，由困难到自然。 堪布上师言：“我们修学是在改变思想，一次作用不大，天天这样想，才改得过来。（等到有一天）心 改变了，只是一念善念的生起，要想继续生起，要靠串习力。” 上山（老人常住凤凰山）来的法友，不管他们带来各种各样的什么怪问题，他是你过去生中的妈，妈希 求解决的问题及痛苦，你难道不管？ 对治疲厌，即认真修堪布上师讲的《发心秘授》，把心变了，菩提心生起，自然会对治疲厌。 =============================================================================== 至尊恩师言教 ～ 自他相换 -------------------------------------------------------------------------------- 〖老人先开示修自他相换的关键〗 首先要把我执看淡，今后身体衰老更不得了，那时若有我执，会把什么修学都搞乱了。其次是把自以为 是的心丢干净，不然心与法合不了。 〖接着，老人开示修自他相换对对治老苦、死苦的作用〗 修学人老境来了，要学会承受老苦。你若心理没有准备，到那时会急得不得了。要心想，不来头（川语， 意谓“不要紧”），自然现象。有了正见及毅力才活得下去，不然会一至闹病到死（意指：从年老得病 到死这一阶段），又一下子死不了，好苦哦！ 趁现在有苦受赶快修自他相换——培养代众生受的心，临终会给我们帮大忙，因为临终有解肢解苦，你 若平时已将自他相换练熟，临终再苦，你所缘换了——换成代众生受，中阴一下就过去了，你不会跟三 恶道有缘。修菩提心、修自他相换的殊胜就在此。 〖以上教授，可与《格鲁巴公案·地狱变净土》对照学习〗 附：《格鲁巴公案·地狱变净土》 西藏噶当派（格鲁派前传承）伽喀巴大师，从夏阿瓦上师处修习菩提心十多年。当他即将示现圆寂时， 发愿将所有功德回向众生，成就菩提；众生一切恶业，由己承担，愿入地狱。 在临命终时，却呼：「怎么现前的是净土，而非地狱呢？」 这是因为菩提心具有殊胜的善力，当然往生殊胜的净土或善趣。 =============================================================================== 鸿泥整理