《机教相扣才能夠成就》多宝讲寺智敏上师
1、《机教相扣才能夠成就》多宝讲寺智敏上师
法是对机说的,再高的法,你不是那个机,对你没有用。这个跟药一样,药是病人需要的时候才给开的。药再贵,对你不适合,你吃了,糟糕。有些人的身体本来就有点太过敏,人家好心,给他吃红参之类的。一吃,糟糕啦,更厉害。这个药不能乱吃的。
我们要成就佛道,给你很高的法,你有能力成就,是对的。但是你还是一个幼稚园的小孩子,拿研究生的功课压给你,你还成就什么呢?所以说这个事情要自己看,法跟机要相扣,机教相扣才能夠成就。
你不是那个机,拼命求高法,说这个法太低了,不要,要到哪里哪里去求,到处求。就算你求到了最高的法,你修不修得成?
所以说,自己要有自知之明。你是什么地位就修什么法,所以叫你好好地修《修行次第》,就是这个意思。你在哪里就修哪里的法,不要越级,要按照次第来。
2、《因为修行者有不同的根器,所以要去修与他相应的法》准提观音尊者
在《般若经》中讲到常啼菩萨的故事,常啼菩萨见了众多如来,但是祂们都对常啼菩萨说:“与你有缘的是法胜菩萨。”也就是,虽然常啼菩萨可以见到诸如来,但是诸如来并没有给他直接的教授,而是叫常啼菩萨去寻找与他有缘的另外一位菩萨。
咒乘中说到根据不同的根器现起不同的本尊。如果一尊佛就足够的话,就没有理由有不同的本尊和修法了。因为修行者有不同的根器,所以要去修与他相应的法。即便见到了某个本尊,本尊也会说:“与你有缘的本尊并不是我,你应该观修某某本尊,他会给你直接的教授。”
看微博等传法习惯了,长一点文章的就看不下去,不看就是了。可一看楼主发的贴子就起厌烦心,这是怎么回事呢?
躺平,放松,观空,暂时不要去想买房的事情。
赞叹大德,随喜功德! 感谢分享 3、《经常有人问我该不该学五大论》图滇悲桑格西
经常有人问我「该不该学五大论」。基本上应该要学,但事实上每个人的时间、智力等条件都不一样,而以这个问题很难有统一的答案。或许应该这样回答:如果你的时间与各方面条件都很好,应该像三大寺僧人那样,深入仔细地学习五大论;但如果你的条件不够,应该要有另一种调整的作法。
五大论中的《戒律》是出家人必学,但在家人不必全学,只要学习如何持守断十恶的戒律,有受居士戒的人,要了解居士戒律。
而《中观》、《现观》、《俱舍》与《释量论》,若能完整学习当然最好,若不能(尤其是《现观》,我们也许勉强能做到略读,要真正读透彻真的不容易),至少也要有概略的认识。如果缺乏这些基础,就算你有心好好实修大乘佛法,但实际上却是困难重重。
我的意思不是「不学五大论就不能实修道次第」,要修还是可以修,有些人单单只学道次第,还有人甚至什么经论都没有读,但他紧跟在师长身边,师长叫他修什么他就去修,师长说一步他就直接做一步。尤其若教他的师长很有修行,弟子的信心又很强,虽然这弟子完全没有经论基础,他依旧可以产生证量。
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