空性直解
本帖最后由 龙吟 于 2021-12-21 17:25 编辑世所有衰损其根为无明见何能还灭是故说缘起。
空性的正确解读并不是寻找（自性）之后找不到，空性的正确解读是什么呢？
因为一切的作用和性质都是完完全全地依赖他者，所以没有任何的一部分是以事物自己的力量而有的，是以事物自己的体性之力而有的。因为没有任何的成分是以事物自己的体性而有的，是以事物自己的力量而产生的，所以这一切都是完完全全的观待他者而被施设当中而产生，这个就是缘起的意思。
—— 摘自尊者《缘起赞》讲解_2020年8月版
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《缘起赞》这一颂，配合昂旺朗吉堪布的解释，你会发现某些显而易见的真知灼见，换而言之佛陀的原始教法其实非常简易通俗。
这一颂，昂旺朗吉堪布用了很大篇幅来解释，但第一段是重点，理解了这一段文字，很多事情都能够有所感悟：
别法不赞，赞缘起者何？以缘起法能断生死根，是为圣教心要，一切赞中所赞第一。世间者，依藏文具足怖畏蕴是为世间。何故为怖畏蕴？以其具足刹那刹那变毁因缘，故集合众多刹那变毁因缘为蕴，是为世同相。（佛世间就色身论亦属无常，但此处指凡夫由惑业所得之生死轮回世间而言。）衰损者，不美满之异名，色、生、老、病、死、忧愁、苦恼而言。分之则六度众生各有所苦，是诸苦本阙为无明，必见缘起，无明乃灭，无明灭故，生死乃灭，故佛就缘起法，诛此无明断生死之根。
中论云“业烦恼非实，入空戏论灭”所以欲遮止无明，需见空性，仅见缘起尚不可故，理应说为“见何能还灭，是故说空性”
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