是否有大德做过广略二论的对照？
有没有做过详细的对比研究？似乎二论有些地方不只是详略不同，比如略版道前基础一科中的这句话，为广版所无：
或谓修密乘人，毋须如此，斯不应理。密乘虽不如波罗密多乘，於布施等以无量分别而修学，然於发菩提心，修六度行，道之大体，是所共同。《金刚顶经》云：「纵遇舍命缘，勿舍菩提心。」又云：「六种波罗密，任何不应舍。」……
比较：
設作是云：若入波羅蜜多大乘，雖須劣乘法藏所說諸道，然於趣入金剛乘者度彼岸乘，所有諸道非為共同，道不順故。此極非理。以度彼岸道之體性，悉
皆攝入。意樂，謂於菩提發心；行，謂修學六到彼岸，是則一切定應習近，如《勝金剛頂》云……
除止观章外，正文基本上就是广论的摘略，尤其是略掉了许多引文。印象里只有一两段改写过的话。 印象中，阿（昂）旺朗吉堪布的名著《略论释》中，有很多关于《广论》的解说。二者差异基本上就是详略而已，没有想像中那么大。 第三 发表于 2022-4-10 19:38
除止观章外，正文基本上就是广论的摘略，尤其是略掉了许多引文。印象里只有一两段改写过的话。
是的，不过也有像这种，就不是广略的差别，而是有无的差别了：
善知识的下边际德相——
因时所致，圆满具足如此德相实属难得，然不应依过失居多或功过相等者，说须依止德增上者。
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