哪位师兄了解这个活佛：第四世扎西·隆多旦曲坚措活佛？
塔尔寺藏医院北京藏医专科的主页上介绍的http://www.zangyi.cn/ztsy.htm，但是在网上搜不到详细介绍扎西活佛略传
第四世 扎西·隆多旦曲嘉措活佛
扎西活佛略传
扎西活佛世系，因第一世诞生在塔尔寺六大部族之一西纳部族扎西营村（现今湟中县
拦隆口镇扎什营村），故名扎西活佛。
第一世扎西活佛
扎西格西·昂旺嘉样，出生于塔尔寺西纳部族扎什营村，自幼出家在塔尔寺，刻苦学习，
取得格西学位。并精通医方明，工巧明等。于第十七绕迥后期荣登曼巴扎仓（即塔尔寺四大
学院之一的医明学院）十八任法台。弘扬佛法，传授藏医药知识，持戒严谨成就重大。
第二世扎西活佛
夏茸·益谢克珠尼玛，诞生于塔尔寺西纳部族。于藏历十四绕迥铁狗年（1850年）出任
塔尔寺曼巴扎仓三十六任法台。木兔年（1855年）出任居巴扎仓（塔尔寺四大学院之一密宗
学院）五十三任法台。火虎年（1866年）荣任塔尔寺六十一任大法台。卸任后足迹遍布蒙古
沙漠，传法度众，行善积德，治病救人，获殊胜成就。
第三世扎西活佛
堪欠（大法台）·金巴端智嘉措，(1874)出生于西纳部族贺仓（姓贺家）家族。幼年出
家受戒，进驻塔尔寺扎西活佛院。第十五绕迥水蛇年（1893年）任居巴扎仓七十任法台。铁
牛年（1901年）荣登塔尔寺七十七任大法台宝座。此后足迹踏遍蒙古地区，广传佛法、灌顶
随许、施医舍药、广度众生、续佛慧命。于木狗年（1934年）圆寂在塔尔寺扎西活佛院。
第四世扎西·隆多旦曲嘉措活佛
诞生于藏历第十六绕迥户火鼠年（1936年）塔尔寺龙本部族松木石村，父名曲君介，母名
格桑卓玛，取名拉毛才仁。土兔年(1939年)由塔尔寺寺主第二十世阿嘉活佛·洛桑旦贝坚赞认
定为上一世活佛的转世灵童。并驻塔尔寺扎西活佛院。
水羊年（1943年）8岁的扎西活佛在阿嘉活佛·洛桑旦贝坚赞座前受居士戒，并剃度出家，
赐法名隆多旦曲嘉措。依止安嘉斯活佛·嘉样旦贝尼玛为师，学习藏文、佛学基本知识。
土鼠年（1948年）依止甘肃拉卜楞寺大善知识拉科仁波且· 久美成列尖错大师处受沙弥
戒，并得到密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚、时轮金刚、大日如来、药师佛等许多四续的灌
顶、随许传诵和《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》等许多重要显密教授。
土牛年（1949年），活佛十四岁入参尼扎仓（四大学院之一显宗学院），并依止很多修行
成就者卸任时轮学院法台曲扎喇嘛僧·端知曲扎为师。于当年夏季和水蛇年先后两次在早诵法
会中立宗答辩堆扎和释量论取得优异成绩，得到此有格西的好评。
木马年（1954年）由于法务的急需，19岁的活佛依止鄂尔都斯活佛经师处受足比丘戒，并
得益《密集金刚四疏》教授，并于当年荣登居巴扎仓堪布法座。两年期间，法务和修行方面取
得重大成就。并从莅临塔尔寺的雪域圣主DL喇嘛和极乐主宰班禅大师及米纳活佛等处得到观音
灌顶、发菩提心法、马头金刚灌顶等和甘珠尔传颂。
火候年（1956年）在党和政府的组织安排下，21岁的活佛同青海的许多大活佛一同前往内
地北京、天津、上海等地参观学习，并在北京天安门观礼台上参加了建国七周年大典。随后活佛
到阿拉善右旗传法灌顶，宣传政策，促进了民族团结，并学会了一口流利的蒙古语。1957年回
到塔尔寺。
土狗年（1958年）活佛23岁，宗教改革，政府在塔尔寺成立藏医院，活佛进入藏医院上班。
并拜塔尔寺大德帕吉尼玛大曼巴为师，以他的特殊智慧，埋头苦学《四部医典》及藏医知识，直
到钻研精熟，通达无碍。
水虎年（1962年）宗教活动得到恢复，活佛到北京佛学院第一届藏语班深造学习，得到包括
当时佛学泰斗喜饶嘉措大师在内的许多大德的慈悲和关爱，受益非浅，并学会了一口流利的汉语。
1965年6月，由于“左”倾路线冲击，活佛被押回西宁。同年9月被迫回乡务农，直至1980年大地
回春，政策开放。在这期间，活佛受到了许多不公正待遇，并时常受到迫害、冤枉，但他始终没有
放弃虔诚，没有忘记自己是一个佛教徒。利用这恶劣的环境，以自他相换发菩提心，用大度度己，
用四摄度人，并利用乡间的便利条件，上山采药，自制成药，给附近的广大群众施药，得到乡亲们
的信赖和敬仰，还在实践中提高了自己的医术。
第十六绕迥铁猴年（1980年）政策开放，宗教信仰自由，活佛冤假错案平反，活佛重新回到
塔尔寺。并以当时的却西活佛为主任的管委会大力支持下，重新创建了塔尔寺藏医院，并任院长。
兢兢业业，不但为慕名而来的各族患者施医施药等，解降病痛灾难，而且还着力培养了一批各民族
藏医人才。还前往新疆、内蒙古、甘肃、内地各处施医赠药、弘法灌顶、广传法雨，为藏医弘法做
出了重大贡献。
为藏医学的传承和法脉，火兔年（1987年）活佛邀请来青海的西藏著名藏医学者戳如·茨朗
大师来自己的府邸请求药师佛灌顶，对藏医学的未来花时间切磋长谈。得到戳如·茨朗大师的高度
评价。从1988年起，在扎西活佛的亲自蔽护下，以及全院职工的大力努力下，先后几次成功地研
制了仁青芒交丸、二十五味珊瑚丸、二十五味珍珠丸、七十味珍珠丸等名贵且难度较高的藏药，为
继承藏医药的发展和研制做出了殊胜功绩。
在这将近二十几年当中，活佛以慈悲济世，救苦救难的佛教宗旨，先后为贫困山区、困难寺院、
受雪灾的本省玉树、果洛等地捐物、捐钱达数万元，施医施药，充分体现了佛教的拯救一切众生，
引渡一切苦难众生到达幸福彼岸的宏伟精神。
在此期间，活佛谦虚、谨慎、虚心学习，向现世的众生怙主、本寺格嘉活佛·却吉坚赞求教，
取长补短，更进一步提高修行次第，发扬传承，弘扬利生。
活佛为了佛法昌盛、国泰民安、风调雨顺、续佛慧命、持法大德、健康长寿、发事兴隆，以自
己长期行医及广播法雨的积蓄为资金。从2002年，积极筹备规划，并由活佛他本人亲自设计，亲自
主持，亲自组织施工及众多施主共同努力下，在塔尔寺的众多金碧辉煌的建筑中，至尊朅地洛迦林
度母如意洲（简称度母殿）现已圆满竣工。为人天众生的殊胜福田而屹立于塔尔寺居巴扎仓背面。
我们的无上福田扎西活佛不辞辛苦，往返在上班的塔尔寺八个塔广场上。从他慈祥、佛光满面的容
貌中仍然还能体会到他还在为救度芸芸众生，引导有情苍生到胜乐彼岸而静静思考，默默奉献着身、
语、意一切。
祈祷大善知识佛，
延年益寿法事隆，
以次精进功德力，
自他共登胜乐岸。
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2004年农历六月初十 顶礼！
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