葉小釵 发表于 2016-11-22 15:37

如何嗅出佛教骗子的味道
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=26183&highlight=
3樓
我親耳聽到淨遠法師說:金有100-200位的傳承上師
結果現在公布的,不到5位,其中還有往生的上師,死無對證

sunsun 发表于 2016-11-22 20:57

突然發現有人根本不知道經論在說甚麼確一直在引經論跟人反駁,難怪醒不來。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

sonam 发表于 2016-11-23 01:58

本帖最后由 sonam 于 2016-11-23 02:19 编辑

看到僧團故事二則,有感而發。彷彿進入被包辦的人生模式,從出生,教育,捐獻,義工(修行?),休閒,乃至出殯,以及內心所由的想法,完全被一套公式餵養著,在行列中的樂此不彼,在外的膽戰心驚。
年世稍長,不知有否記錯,常師在時講過,智慧,勇健和梵行缺一不可。若連修行這種這麼個人的事,都完全軍事化和教條化時,也就只遺留宣讀洗腦教條和愚魯的祟敬。
找地時經過一個不過數十年茄冬樹,因樹徑大(茄冬長很快)被圍上紅布接受香火膜拜,好不熱鬧。鄰近的更老紅檜,因十年長一公分,即使上百年樹徑仍小,寂靜隱身在雜木林中。

想起了僧俗發心初建的古坑根本道場,及通宵那個吸引外國學員的"根本道場",憶起那個加拿大吸引台灣信徒傳說中的"根本道場",十年過後?....。現在連朝山也有旅行社了,加拿大請法團,台灣請法團,看外國月亮團費上看二十萬起算吧?成千上萬人如侯鳥大遷徙,二十萬一年玩一次....指定旅行社代辦....。萬一發生無常不測,也有指定的葬儀社代辦了?.....一切都有規劃,一切都有安排,一切都有指示。
初發心時真的也都是挺好的,但願菩薩行者不退轉。

我用古狗地圖加拿大43.8180261,-79.4845643;月稱光明寺24.4595738,120.6645007(位於通宵第十五公墓下方的黃土山,用來建寺的,地目部分原多為殯葬用地和農牧用地),募款不只十年吧,這類募款從來不少,肯定還不夠就是。至於蓋出了什麼?古狗大神自有指引。


通宵羊寮小段為其中一個,有一筆實價登錄交易708.30坪,每坪金額4089元,交易金額289萬6900元。二分半地三百萬.每分用一百萬計算好了,佔地十六甲多(一百六十一分)也只要一億六千多萬(六萬學員平均每人三千即可),發費用再加一億好了(購地加開發每人均攤五千),募款十多年加計利息没兩三億?請募款的人和收錢的人的應該出來說明一下,專款專用也給個說法吧?

但話說回來,台灣詐騙橫行,聽到這金額連詐騙集團都會笑出來,他們用打電話一年就不只這些。此外台灣社會募集窮人,損贈富人,收取高額佣金的的案例所在多有,建議真的要經會計師簽證一下,以身示法,才能財源廣進,化導社會善良風俗,及教化眾生。

或許客官以為是人生如幻,怎知是遇到了成佛如夢。未悟如幻,但眾生發夢正酣,也不忍喚醒。洗洗睡去。



sunsun 发表于 2016-11-23 07:22

在台灣清修道場沒有錢確沒有人去搶座僧團大位。一切都是錢惹得禍,人為財死,鳥為食亡。多數人活著都為賺錢養五蘊合和的身體 ,慾望多大所需財也相對大,朋友中有人出生富貴,確穿著破衣粗茶淡飯一心學習佛法。朋友中有人年收千萬確似乎不足的追錢為樂。而所謂將錢財福報存放下一生無限生命存摺的理論,剛好符合了想要追逐財富的心態,因此錢財一直捐道場,以求下一生更富貴的大有人在。為利有情的,早就粗茶淡飯修行去了,沒空搞錢的。那天去上課,下課時我拿出鑰匙,師長看了,也拿出他的鑰匙,他說他只有一支鑰匙,就沒了。然後他數著我的鑰匙,當下我知道我花太多時間在做與生死無關的事情了。

nbmi 发表于 2016-11-23 20:42

了了 发表于 2016-11-22 08:58
這種把話題跳來跳去不斷重新定義的語言沒有什麼意義。我根本就沒興趣和你辯,只是觀察到你的思維模式和那 ...

這種把話題跳來跳去不斷重新定義的語言沒有什麼意義。

其實並不是重新定義,是直接回應" 不用說”無法認同“這些話。”無法認同“只是表示你感情上不願意接受這裡的評論。"

並非"不願意接受這裡的評論。"

而是 無法認同是"用指責、道人不是、乃至於曲解又毀他的方式勸人向善"是正法"

如果你說“提出的論據在於修己,而非鑑他,”, 你就不用在這裡發帖,修自己的嘛。發帖,就不是修心的行為,是在公眾地方向對方講道理,就會遇到回應,遇到回應,你就說:你修心啦! 哈哈

非鑑他,是指所提的論據,不在於鑑定他人是否具格作為師長

而是討論如何修己,因為不確定這樣的解讀是否正確,所以發帖,並不是遇到回應就用"你修心"來迴避。

如前所說,該團體罪大惡極,我當如何面對?

恕在下愚昧,目前只聽到"離開,另求明師"這個回答

其他的回應多還是在講,"該團體是罪大惡極",

卻無視所言的問題是 成立"該團體是罪大惡極"後應如何行?

nbmi 发表于 2016-11-23 20:45

葉小釵 发表于 2016-11-22 10:45
末學並沒有確定自己所言是否不是魔說
1.你自己都不確定自己的說法是否魔說,你如何去確定:
A.團體是在宏 ...

就正是不確定 所以才提出來,但似乎卻無人針對所引的內容作回應。

或是末學愚昧,不解諸位所詮之法。

學弘正法 发表于 2016-11-23 21:20

sunsun 发表于 2016-11-22 12:18
學弘正法申述
2016.11.16 系統對我發出一個小提示     即建議我要改一下密 ...

非常感謝格魯管理員已經通知我變更新密碼
只是因為該通知被列到垃圾信件 我沒有注意
剛剛看到馬上照辦就這樣順利地登入

在此讓諸位法友為我擔心 甚是抱歉
再次感謝管理員與諸位法友 讓我這樣快 就順利地登入
真是太感恩了

nbmi 发表于 2016-11-24 06:48

sunsun 发表于 2016-11-22 20:57
突然發現有人根本不知道經論在說甚麼確一直在引經論跟人反駁,難怪醒不來。。。。。。。。。。。。。。。。 ...

您說的這句話,其實不用學佛也會說。

了了 发表于 2016-11-24 07:18

本帖最后由 了了 于 2016-11-24 07:53 编辑

nbmi 发表于 2016-11-23 20:42
如前所說,該團體罪大惡極,我當如何面對? ...
不要當幫兇就阿彌陀佛了,以上回應已經點明:你以為自己真是菩薩?。。。

nbmi 发表于 2016-11-24 07:43

sunsun 发表于 2016-11-22 09:33
福智事又多又複雜,若非家人深陷福智,若非家人本來計畫小孩全送到福智出家,家產捐福智,我根本連理都不想 ...

捐家產、出家

捐零錢、做義工

的確,應避免太過而造成違緣,但最後究竟是頭目腦髓都能捨,況乎家產、自身這種不久住的受用?

對於自己是不斷觀察思惟,抉擇眼前的那一步。
由於無法了解對方實際的情形,對於他人在什麼狀態做這件事,若與之有緣應善了解,而抉擇何為相助的那一步。

就末學的理解
1. 事前該有什麼樣的準備,心中的前行如何思惟?
2. 事後,由於太過,違緣已成,如何改善?

如果得知對方是一時興起,並未考量也無法如理承受其後果,為其能繼續學習的順緣,應勸暫時先不要做到這個程度。例如:捐了家產,自己沒飯吃又會苦惱,暨時乃至無法自立生活,應勸其先不要做到這樣的程度,應如大師所言依次第而行。

如果違緣已成,多了解眼前的困境為何?倘若己力能助則助之,倘若不能,則設法集眾人之力助之。

這邊的確提到一個顯著的問題,在團體中,樂於助人者大有人在,但是自己遇到困難之時,卻難以啟齒者也大有人在,乃至因此到了自無法承受的程度,產生眾所不願見的後果。

sunsun 发表于 2016-11-24 09:06

nbmi 发表于 2016-11-24 07:43
捐家產、出家

捐零錢、做義工


你回去告訴你老師,我聽到有人苦的想自殺,活不下去。一個月只剩下3000元台幣可以用,還要護持他去出家的兒子。還要護持他的妻子在園區當義工。還要付他的孩子園區學費。請你的老師高抬貴手,少花點錢。

嶺南獦獠 发表于 2016-11-24 12:56

佛陀出家, 並沒有要求他的父王護持他, 若兒子出家了, 每月隨喜供養僧團就是了, 難道還要父母養一輩子? 即使不出家, 大學畢業後也不該給他零花錢了, 至於家人當義工, 贊助一下每天的交通費和飯錢就是了, 還要護持? 台灣人家庭觀念太重, 才讓小金金有機可乘

學弘正法 发表于 2016-11-24 13:08

本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-24 13:57 编辑

RE : 279帖
http://bwsangha.org/story/408-04080
僧團小故事-- 永遠都沒法說不的諾言

*RE-2012年,上師為公事太操勞了,示現重病,
在養病的過程中,體力不能負荷對大眾的開示教導,
無法親近上師學習又不能跨越難關的他,最後選擇了向僧團告假回家。
上師在病中聽到了這個消息,馬上要我從加拿大打電話到台灣找他。
電話打過去時,他正在休息,他的母親幫忙去叫他起床。當時他迷迷糊糊,我跟他說上師要他馬上來加拿大,他開始「選擇性失憶」,上師在旁看我搞不定,立即將電話接過來說:
「我都病成這樣了,你還不過來探望一下嗎?」
電話那端,立刻傳來呵呵呵的歉意之笑,上師一句話,就又把他召回來了。

…>金是僧團的保母嗎? 常師父為了保住這些沙彌不離開僧團 要特別動用一個金保母嗎?
若常師父真是這樣擔心,那不如讓這些沙彌,在得到足夠的母愛或女性的愛後,再出家,不是更好.

*RE-上師向師父學習的那個年代,師父把這麼重的棒子交給上師,如此驚世駭俗之舉,師父與上師之間,不知也有過多少「永遠都沒法說不的諾言」?
…>”上師向師父學習的那個年代” 是那一年呢?.
以2000年5月, 金被靈或X附身,. 說出金的前世是常師父前世的大弟子後, 常師父在2001年2月,就舊疾復發的,一直帶病的沒有真正的好起來.
如是,從2001-2004.10.15 , 金是如何跟常師父學習或互動?
想,16年後的今日 金總可以好好的詳細公開吧!
也就是即使金想要自編自導的說故事,那也可以,以她敢編,我等就是可以從這些故事.看出虛實.-

再說,請金公開她跟常師父學習的故事, 總比讓她只那一句“跟常師父學習習的那個年代”就想輕易與含糊的帶過,要強吧!-
即若金跟常師父真有學習之事, 那說出何時何地, 學多少時間, 又學了些甚麼! 不難吧!.

當然,金最好就不要再說:常師父幫她挾菜,
或常師父要她不要出家,要留頭髮 (金很依止的,從此留著過腰即膝的長髮-不知這頭超長的頭髮,是不是有專門的侍者幫她洗啊!)
或常師父要她不要太節省,該買的沙發,還是要買的;
或她跟常師父散步看花時,常師父說不要摘,以太漂亮的花,大多會有毒 (對此,金好像就沒有聽常師父的話,以她還是愛花如癡地要住在可以看到很多花的別墅)

sunsun 发表于 2016-11-24 13:20

2000年5月, 金被靈或X附身,. 說出金的前世是常師父前世的大弟子後, 常師父在2001年2月,就舊疾復發的,一直帶病的沒有真正的好起來.………………》
這個部分應該是要修正。我聽到早期親近他們的人告訴我,大師兄不是金女,而是金女剛好搭上大師兄的傳說。如果我沒記錯應該是這樣的。細節我沒多問,二十年前的事情,沒再問了。

學弘正法 发表于 2016-11-24 13:21

sunsun 发表于 2016-11-22 09:22
僧團小故事

恭敬僧的身影   值遇.真如上師 2015/09/15  19463


為何僧團管僧人威儀, 需要金來做嗎?
即那些上座或資深僧眾都是該幹甚麼的呢?
他們不能指導僧人的威儀嗎 ?
即為何一定要一個在家女眾, 這樣裝模作樣的,
搖搖擺擺地在僧眾前, 演這樣的戲呢?
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