上善如水

大家帮帮忙！
张莉是一个女孩，在西藏独立开办了给西藏孤儿学习住宿的免费唐卡、做佛像的培训学校，养了百来个西藏孤儿（也有的是贫穷但不是孤儿）。我会在下面贴一个别人的采访，如果要更详细的请看《http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=9165&extra=&page=1》。
这是今天张莉和我私人对话的msn内容，本来是对我说的，一看就明白来龙去脉了：

冬天到了，请问下周围有没有四到十岁孩子的旧衣服和鞋子，因为小朋友衣服少，捐的人少，所以这个岁数的孩子缺衣服。


可是，我嫡传的女儿在香港，在北京我也没有私生子，怎么会有小孩衣服呢？哪怕有，也不能承认的嘛！所以，谁有的，求自己邮寄去她学校：

西藏拉萨市扎基西路工商联小区内西藏攀德达杰职业技术福利学校（这学校名字真罗索！）
校长：多吉13518977011

如果有门路，求转贴别的论坛，譬如佛教的、慈善的、道教的、中医的、气功的、同志的、亲子的论坛都很适合啊。
不必很麻烦，如果每人要就邮寄一件衣服，或就起码转一贴，就能解决孩子的冬天了。

上善如水

上善注：
这女孩不怎么爱别人宣传，以前我想写几个贴她也不高兴。以下是某期的《嘉人》采访她。








张莉和98个藏族孩子的童话


张莉，一个身材娇小的福建女子，初见她，难以相信西藏攀德达杰职业技术福利学校是她一手投资操办起来的，就像人们无法想象，办学两年来她全靠自己赚钱抚养教育着这所学校现有的98个藏族孩子。这个永远相信童话的女孩子，用自己柔嫩的双手在西藏创造着一个真实的童话。


公主生活和攀德达杰的缘起




童话的女主人公张莉看起来二十多岁，不施粉黛，一身休闲衫牛仔裤，俨然一个纯真时尚的大学生，但她早自1993年起就自己开店做生意，在厦门和杭州开办了两家地产策划管理公司，成了飞往全国各地做策划项目的女强人，靠自己的勤奋劳动过上了公主般富裕的生活。但是不知为什么，那时候的她，内心总是没有充实的幸福感。
与西藏的缘起是2000年。那一年，身着DIESEL牛仔裤、背着PRADA皮包的张莉第一次来到西藏，就喜欢上了这里，为西藏的文化艺术所深深吸引。她也惊讶地发现，她近两千元一条的裤子能让西藏的贫苦孩子过上有学上、有饭吃的快乐生活。突然，她明白了内心深处那个挥之不去的缺口该如何填补。
她开始行动起来。最初，她给藏族孩子文具和一些助学金，但很快发现那些钱有些被孩子拿去打游戏，有些干脆被家长拿走了，根本解决不了孩子上学的问题。张莉想，不如办一所学校，教贫苦的藏族孩子学习文化知识和西藏传统工艺。
经过大半年的筹备和几十万元的投入，2005年4月，西藏攀德达杰职业技术福利学校成立了。在藏语里，“攀德”是指福利，“达杰”是宏扬的意思，用张莉的话讲，她开办这所学校，就是希望贫困的藏族孩子在学到本领的同时有能力帮助别人，把西藏传统文化传承下去。
攀德达杰学校在拉萨市扎基西路市工商联小区里，目前的98个孩子都是张莉和校长扎多从西藏各地乡下甚至广及四川、甘肃和青海的藏区亲自招来的，招生范围分为孤儿、家庭贫困无法上学和轻度残疾的藏族孩子，年龄在11～21岁之间。有一回张莉去拉萨乡下招生，看到了给一家富裕藏族人家做保姆的13岁的康卓次吉，张莉犹豫了一下，原本打算放弃这个孩子，把有限的机会留给更困难的孩子，但是想到康卓瘦弱得也就七、八岁的模样，张莉还是不忍地回头问了一句孩子的工资情况，原来孩子做保姆根本没有工钱。经过孩子父亲的同意，张莉把孩子带回了攀德达杰。如今，在卡垫班学习的康卓长高了，她会用不太熟练的汉语说：“我没到这个学校，我当保姆过生活。我到学校有新生活，我不会的都会了。”



故事大王和一整个快乐世界

攀德达杰学校分为唐卡班、编织班、刺绣班、金属打造班和金属雕刻班。张莉聘请了最好的藏族传统工艺老师给孩子们上专业课，还聘请了藏语、汉语和英语老师教授文化课。能免费学到文化知识和生存技能，攀德达杰为这些孤苦的孩子带来了新的希望。
张莉是孩子们的故事大王，童话故事、传统道德故事、佛学故事乃至自己的生活经验无不与孩子们交流分享。她给孩子们买书和一些适合孩子们的音像制品，让他们有机会接触更宽广的外部世界。她一有空就和孩子们围坐在电视机旁看伊朗的《小鞋子》和宫琦俊的动画片。她说，“和孩子们在一起的时候，我们就是一整个快乐的小世界。”
乐观的张莉难得掉眼泪，但有一次却被孩子们气得眼泪翻涌。那一天，孩子们在学校所在的小区里踢足球，不小心球掉到某户人家的院子里，这户人家的女主人就是不把球还给孩子们，孩子们苦苦哀求说：求求您了，我们都是孤儿，求求您把球还给我们吧！张莉听到非常生气，严厉地告诫孩子们：你们和其他孩子都是一样的，孤儿不是你们交换任何事物的条件，要懂得适度地骄傲，人不能活得没有尊严！
学校还经常召开全体会议，每个孩子的加入和离开，张莉都要和孩子们交流，学校运转过程中遇到的困难她也和孩子们讲，整个学校成了一个讲民主、共患难的大家庭。张莉还经常提出话题让孩子们一起来讨论。有一期的话题是“什么是懂事？”孩子们你一言我一语大讨论的结论是：开始懂得为别人着想就是“懂事”了。
张莉教育孩子们要勤俭节约，要求学校的老师和孩子的碗里都不能有一粒剩饭，要尊重劳动人民的辛勤劳作；米饭和菜都是可以随时添加，没有限制，但她告诉孩子们盛饭不要盛太满，吃不饱不舒服，吃撑了也不舒服，做人和吃饭一样不贪心才能健康。
张莉教育孩子们懂得感恩，哪怕是只给过他们一个苹果的人。每年西藏的萨嘎达瓦节前张莉都要提前请校长去银行换毛毛钱，到节日那天发给孩子们让他们去布施。张莉鼓励孩子要多关心周围的人，注意他人的需求，所以当孩子们在外发现有人缺衣少食的都会回来跟张莉说，张莉会给他们需要的，让孩子自己送去。张莉笑着说，虽然我们用钱也很紧张，但这让孩子们也体会到了付出的快乐，算是我们的行为艺术吧。
纯朴的孩子们不善言辞，对张莉和老师们无以为谢就经常自发地组织演出，为老师们表演自己编排的藏族歌舞或小品等。一提到孩子们的表演，张莉的眼睛里就流露出兴奋的闪光。
张莉说，懂得传统文化和传统美德就是时尚，我的孩子们很酷很时尚。

经济的窘迫和付出的充实


攀德达杰学校的教室和宿舍都是租的，六个院落一个月总共需要9000多元的租金，最近还要涨价。加上房租，正常开销还包括食品、药品、学习用品和工艺材料等，每月需要六万多元，全年总开支80多万元，全靠张莉做项目赚钱支付。学校的运转中，小困难每天出现，张莉就得兵来将挡。孩子偶尔的发烧、感冒、肚子疼牵动着张莉的心，跑医院、照看生病的孩子、付医疗费。听说找西藏军区买粮食能便宜一些，张莉就去和部队谈。冬天来了，孩子们又需要厚衣服了，张莉就发动自己的朋友给孩子捐助旧衣服。模造班的学生学习必须用到黄铜、红铜，有时张莉甚至还买银给孩子们练手。前一个厨师买的土豆贵了，张莉就要去冲赛康集市去跟小摊贩讨价还价。
学校开办初期，遇到经济困难，张莉还有一些积蓄，现在常常碰着学校经费短缺了，她就不得不暂别她充满欢声笑语的童话世界，在北京、上海和深圳的水泥森林间奔波，靠接策划案、做项目赚钱，维持着学校的正常运转。出去赚钱的日子每年要几个月，但是这几个月，只身在外的张莉体会着更深刻的感动。平常一开口就害羞地捂住脸的孩子那时候也要给她打电话问她有没有感冒，每次她一回来，孩子们就把她围在中间，她走到哪围到哪，孩子们也不大说话，就看着她笑。
虽然经济上常常捉襟见肘，不少朋友向张莉提出出钱单独认养孩子，她婉言谢绝了，她不想让孩子在成长过程中体会到爱的分别和不平衡。还有些到西藏旅游的国际友人了解到张莉的办学情况后，希望给孩子们提供一些资金上的援助，常来看望孩子、和孩子合影什么的，张莉也婉言谢绝了。她希望孩子们能在正常和平静的状态下学习长大，不想让孩子们觉得和其他人有任何的不同。张莉也从来不主动联系媒体来帮忙，她的话很朴实：“我不爱张扬不爱折腾事儿，我办学的目的很单纯，我在做就好了。”
还有一次，国外某基金会找到她，想要为学校提供全部的资金援助。张莉了解到这家基金会或许会与某些暴力组织有牵连后，严正地拒绝了。她说，“我的学校是培养帮助人的孩子，不是伤害人的孩子。”
三十多岁了，张莉还没有成家，她说，个人问题现在解决起来似乎不太靠谱，我没有太多精力照顾对方的家人，是对人家的父母不尊重，而且成立家庭就是为了让人感觉幸福，但我现在已经从孩子们身上感受到幸福了。
张莉说：“幸福就是不求回报的付出。”她为这个简单的句子做出了最充实的诠释。

无分别的爱和满腹的心愿

开办攀德达杰学校，张莉觉得不是离开家乡闯荡一份个人的梦想，也没觉得所帮助的是藏族孩子。“我没有民族的概念，我只有生命的概念。”张莉如是说。
张莉崇拜甘地、特蕾莎修女、证严法师和她的慈济团队。她说，他们那种没有民族分别的爱让她流泪。开办这所西藏传统艺术学校，也是希望孩子们知道艺术是超越一切狭隘思想的，是众多智慧汇集在一起的，没有时间和国家的概念，是使人内心充满平和、温暖而美好的东西。同样，爱虽然是温柔的，却非常有力，并且让人勇敢坚强！她希望世界和平，向往世界大同。张莉相信，没有分别的爱可以做到这一切。
除了这所学校，张莉还有别的心愿。目前她正准备申请开办西藏传统文化艺术馆，她希望她的孩子们制作出高尖端的艺术品，希望西藏的民族艺术走向世界。
张莉内心还有很多等她去实现的童话：如果有足够的资金，她要给攀德达杰的孩子们盖一座宽敞的新学校，预备建校的三十亩土地是准备好了，图纸和效果图也都设计好了；如果可以的话盖一座敬老院，让学校的孩子们帮助无依无靠的老人安度晚年；再盖上一座藏族老百姓的佛学院，让大家不仅信其然还要信其所以然。
张莉没有环游世界这样的私人心愿，她说，“现在去哪里都容易了，但是去做什么呢，我还是想去非洲之类的有难民的地方，我的这些孩子们凭什么老是弱势群体，我要带上他们再去帮助其他人。”
老了之后身边会有一堆孩子来报恩，这个美丽的童话场景，张莉却从没设想过。张莉所想象的老年生活是在一个新概念的老人院里度过，“这个老人院一定要有秋千、跷跷板和图书馆。说不定还是我来盖，我来管理。”幻想着老年生活的张莉满脸调皮。
“自私点的话，”张莉说，“我还要写一本童话书，一本给大人看的童话书。”
不知这本童话书里，有没有张莉自己，和她的98个藏族孩子。



上善注：
1。虽然我和她很多政治理念甚至佛教理念都谈不到一块儿去，可是，确实很佩服。从某种角度看，她的故事，其实就是一本‘给大人看的童话书’。
2。红色标记的部分‘这些孩子们凭什么老是弱势群体，我要带上他们再去帮助其他人’，实际上，上次地震的时候她带上她的小孩去救灾，就是一种实践，去的9个男孩（现在都17、18了），就是她学校收来的小孩。

李振申

随喜大家支持别人的善举。
今天中午刚和几个同事去邮局寄了些衣物。所以最近个人应该募集不到太多的衣服了。我公司那个领导说要等到元旦前组织大范围的募捐活动（不太清楚他为什么不考虑现在气温的下降，而是想到新年的时段？）。到时候，我想办法把4-10岁孩子的衣服挑出来，单独寄她那里吧。
希望更多的帮助能到达需要的人的身边。

李振申

对了，再多一句嘴。
我通过最近组织同事捐赠衣服发现，其实很多人都是有爱心的，但是他们可能由于不知道该寄到什么地方，或者是自己不好意思打听而采取消极等待。这样的人只要周围有人呼吁一下，他们就会很积极热心地配合。所以希望大家不要因为担心别人说自己的佛教徒，出风头什么的，而只是自己偷偷地做善事。因为帮助别人，就是被不理解，其实也没什么的。最难的事情还是怎么坦然面对自己的良知。再说，我们募捐的时候，不提佛教什么的也可以啊。没有信仰人的生活里也同样需要关爱和帮助，也会热心于奉献的。希望大家可以试着去做一下。你们总比我的资源要好得多吧。

新想事成

一定支持老大的组织活动

毛头

随喜各位的善心！

已转帖，待衣物收集完毕后会及时邮寄给他们。

[ 本帖最后由 毛头 于 2009-10-27 17:24 编辑 ]

听经

内心总是没有充实的幸福感

听经

张莉与其叫这些孩子学艺术，还不如叫这些孩子学佛呢！

上善如水

我不维护她，可是，还是回应一下8楼：
1。她也有叫这些孩子学佛。（实际上有关这点，我并不很认同，不过那是题外话）
2。如果单单学佛，小孩以后如何生存？您这论点我觉得不成熟、不实在。

小豹子

引用:

原帖由 听经 于 2009-10-27 17:23 发表
张莉与其叫这些孩子学艺术，还不如叫这些孩子学佛呢！

我和张莉很熟。
1、学艺术，是生存方式。就好像你世俗要学计算机或者工商管理甚至砌砖盖房，这些很显然不是佛法，但是你要靠这些收入来维持你的学佛，如果你不打算出家的话。
2、学艺术和学佛矛盾么？学了艺术就不能学佛？还是学了艺术就学不好佛？很没有逻辑关联的一个东西。
3、当然，我不能说没有下过蛋的人就不能评价鸡蛋的滋味，但绝不是什么都没付出，就站在一旁指手画脚。

听经

全年总开支80多万元，全靠张莉做项目赚钱支付



张莉一年能赚80万？好家伙

听经

如果单单学佛，小孩以后如何生存？您这论点我觉得不成熟、不实在。


你的论点有道理。不过学佛以后有师父给顶着，不怕没钱生存

听经

学艺术会耽误学佛的时间

听经

不是耽误，是占用学佛的时间

上善如水

引用:

原帖由 听经 于 2009-10-27 17:34 发表
学艺术会耽误学佛的时间

完全同意。
顺便指出：上班、大便、吃饭也会。