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楼主: leemx

“东密中兴”

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发表于 2017-10-17 20:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2017-10-17 21:23 编辑



啊呀!怎么日本一个在家女众也可以称“大律师”的?
在中国,要称律师,不但要现出家相,受过大戒,而且要大家公认其非常通达戒律,才能称律师吧?!况且像弘一上人这样,也不过被称为律师而已,并没有称什么“大律师”啊!
发表于 2017-10-17 21:21 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-10-17 20:43
啊呀!怎么日本一个在家女众也可以称“大律师”的?
在中国,要称律师,不但要现出家相,受过大戒,而 ...

这些确实无语,这些确实补脑了。看到这些消息确实不知道发生什么事情。这些如法吗?突然想到台湾师兄为什么不也介入追追这些养儿子的日本”师傅“”是否相似法,有无过呢,事不关己,高高挂起。不见得最求真理吧。突然觉得老大在人间作用比当和尚的作用大,一伙儿挤一点奶,一伙儿一点,感激哦!
发表于 2017-10-18 11:00 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-10-17 20:43
啊呀!怎么日本一个在家女众也可以称“大律师”的?
日本认为她、李居明,大妈团都是出家人/僧人。
所以说嘛…成观法师没事惹人,人家拿日本和尚这事来怼,一步就被将军啦!这都还没说到二战来华僧的黑历史呢!
发表于 2017-10-18 11:04 | 显示全部楼层
一路向西 发表于 2017-10-17 18:40
无论什么场合只要谈到藏密,成观法师法师马上一脸红光精神矍铄兴趣盎然,正气凌然开始头头是道。以前还看过 ...

更有甚者,成观邪师伪造历史,把印度佛教湮灭的时间前移三百年,为的竟然是要证明阿地峡尊者不是佛教徒。你诽谤就诽谤,竟然阿地峡尊者都要诽谤,这成观的心肺是怎么长的呀?
发表于 2017-10-18 11:34 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2017-10-18 11:00
日本认为她、李居明,大妈团都是出家人/僧人。
所以说嘛…成观法师没事惹人,人家拿日本和尚这事来怼,一 ...

请教师兄,就上面日本宗教,是否如法,还是菩萨的方便,后学如何看日本式佛教为好(别人非佛教徒质疑时如何应答合适),虽也可置之不理,但是,想到日僧在侵华年代,也抢圣物,比如圣僧舍利,又不能不提防这个团体。
发表于 2017-10-18 18:22 | 显示全部楼层
南柯一梦 发表于 2017-10-18 11:34
请教师兄,就上面日本宗教,是否如法,还是菩萨的方便,后学如何看日本式佛教为好(别人非佛教徒质疑时如何应答合适),虽也可置之不理,但是,想到日僧在侵华年代,也抢圣物,比如圣僧舍利,又不能不提防这个团体。

  • 每一派,包括南传,在这些年后,其实多少都有不如法的地方,大概没谁能说和原始佛教相同,包括应该说最贴近原始佛教的南传。当然,理论上佛陀也说过一些情况可以开云云。
  • 日本的最明显的“不相同”在于和尚结婚这事儿。如果说是在家上师,那就没毛病,或者起码说有在家师情况的藏传没资格说三道四。可是,他们认为这些结婚的人是出家人、僧人(他们不是和尚偷偷结婚,而是光明正大的制度),这个恐怕怎么也说不通,不在开的范围内。
  • 公道说,那有历史原因,不是他们的错。如果走近看看,这些“僧人”除了不是僧人、有光明正大的家庭外,坦白说,在学问、修行、品德、认真度很多方面,比很多地方普遍出家人大概更靠谱。普遍来说,他们不见得是一些热爱性生活的假和尚,而是(呃…虽然这样说很古怪)…不认为和尚有老婆有啥不正常的修行人。有的事情和观念的形成,有其历史来龙去脉,外人脱离了这个和脱离了对他们的亲身观察,凭感觉判断未必能客观。我们固然觉得和尚有老婆是疯了、邪教/假佛教…很理直气壮。可是,汉传看藏传和南传,靠!吃肉都敢说自己是和尚?泰国还抽烟呢,光明正大,一下殿就围起来抽。泰国看汉传,蛤?种地做饭的你好意思说自己是比丘?而且竟然还理直气壮公开地做,什么“一日不作一日不吃”,完全荒唐颠倒佛教嘛!汉传南传怼藏传,看你们这些佛像都是双身,怎么好意思自称佛教?………看!各自都是理直气壮认为别派邪恶至极的嘛,而且各自其实还都真拿得出点道理来指质。所以,就是五十步一百步的事而已啦,别真以为自己是唯一的完全正确的圣人、别人都是假佛教。
  • 战争的事已经过了。战争就是会让正常人变疯狂的嘛。随军僧的说法有点冤枉他们了,事情不是这样,其实就是美国的军牧概念,这个全世界都有,本意类似军医性质。可是,当时有些随军僧有参与动手做坏事,这大概没有冤枉他们。过了就过了。我们也“上马杀敌下马念佛”呢 ,我也不认为这有多“佛教”。对修行人角度说,战争可怕的不是在于让我们肉体受伤害,而是把我们搁在一个很难的考验上,大多人未必及格,脑袋被忽悠了,导致道德观扭曲,最后修行被摧毁,道德被攻陷,黑的我们以为是白,错是对。德国…现在没人敢说,其实当时不是一个希特勒疯狂,大部分德国人是认同他的嘛。文革真的是只有四个人疯吗?大部分人其实都参与了、纵容了邪恶。二战里,日本佛教总的来说固然很多人没考及格,公道说,我们自己中国佛教徒,很多最后也未必成绩很好看。在守卫的过程当中,其实,同样出现了很多事不符合佛教却被歌颂为很高尚很“佛教”的事,涉及集体扭曲教义来把自己的行为合理化、神圣化(作为受害者,我能理解,但不代表我需要同时接受这是“佛教”)。我们是受害者,要说日本随军僧混蛋无可厚非,但也得知道,其实我们版本的历史有许多事没有告诉你的。譬如说,香港佛教的现在繁荣,最初来自佛教联合会的形成。可是,没有人敢面对历史,这个联合会怎么来的?其实是日治政府建立的。这些中国人、香港佛教徒,当时难听点说就是汉奸,服从日本人,建立联合会,对香港佛教做了一定的贡献(日本输了后,他们摇身一变,变了反日爱国佛教团体)…所以,过了就过了,很多事,如果要公道说,反而更说不清。
  • 理解历史是为了自己明白,不被忽悠。然而,我们也没啥义务为日本佛教辩护。

发表于 2017-10-18 19:17 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2017-10-18 18:22
  • 每一派,包括南传,在这些年后,其实多少都有不如法的地方,大概没谁能说和原始佛教相同,包括应该 ...

  • 善知识,末学合十,受教了,希望这个开示更多同修能见。非常客观评价。遇见师兄是个福气!
    发表于 2017-10-18 21:19 来自手机 | 显示全部楼层
    南柯一梦 发表于 2017-10-18 19:17
    善知识,末学合十,受教了,希望这个开示更多同修能见。非常客观评价。遇见师兄是个福气!

    基督教的《主祷文》文:

    不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶

    “诱惑”的原文是考验。“凶恶”原文是危难。首先是祈祷不要让我们遇到考验,然后才到希望别遇到危难。对修行人来说,这很有道理。某角度说,如果当时生为犹太人、中国人的,普遍来说遇到的是危难多于考验,顶多是死翘翘,这并不最倒霉。如果生为德国人、日本人,在全民疯狂,指鹿为马的时候,我们有没有这样的独立思考、判断、风骨、勇气去坚持本来道德观?当所有人都说黑是白的时候,我们会不会敢坚持“好像不是这样吧?”,这才是难的、倒霉的。看历史其实有趣。本来被视为正信、主流的,往往随波。本来被视为属于旁门左道的,反而坚持。日本侵华时,大部分日本佛教认为正义,只是主动被动程度区别而已,反而,日本新興的附佛教另类治疗组织“灵气”的头目,他坚持佛教不杀生、战争不正义。为了表明自己不是因为懦弱逃避,他愿意切腹明志。当然,佛教也反对自杀。但这特殊情况下,我还是觉得挺nb的。德国当时其实基督教主流支持希特勒,或者起码不吭声不表态。反而是全世界招人讨厌的耶和华见证人组织,坚持反对希特勒、反对战争、反对镇压犹太人,而因此很多丢了命。
    发表于 2017-10-18 21:57 | 显示全部楼层
    静静听……
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    发表于 2017-10-21 16:37 | 显示全部楼层
    很赞!日本随军僧?超度他们阵亡将士的?
    发表于 2017-10-21 16:49 | 显示全部楼层
    现在确实,随着我国大陆宗教政策的开放,佛缘的兴起,藏传佛教在汉地逐步兴盛,藏传、南传,日本密宗,甚至部分汉密都在开始挖掘自己遗失已久的传承,藏传在尼泊尔找到了尼瓦族,发现印度密宗的遗脉,大宝法王在印度也在寻找着印度部分隐传的佛教梵文传承,而中国佛教,伴随中华的复习,带出了失传已久的唐密,就唐密而已,末学知道的情况,譬如准提法,准提镜修法等仪轨就是唐密的传承,现在确实有,但是归在禅宗里了,所以唐密在会昌法难后,完整的传承体系应该是没有了,但是单独本尊的法脉传承,还有,所以现在就有争论,认为唐密在会昌法难后灭迹了,有派则认为是归入其它宗派,隐传了。当然这也带来一些空子,就是有些附佛外道就打着是隐传唐密的幌子,吸收信徒,大肆敛财。给正真的佛法抹黑。
    发表于 2017-10-21 17:05 | 显示全部楼层
    所以我看了上善师兄的开示,在结合自己思考,我的想法是:因印度佛教消亡近700年,但是却中兴在印度外不同国家,形成不同宗派,每个宗派实际都佛教的一个部分,我们不该因地域风俗或历史文化对宗派的影响,而直接否定或指责其不是佛教正法之类的,觉得应该没宗派都发扬古印度的集结模式,把自己传承都梳理和其它宗派一起,最后佛法大集结,这样可能才能把完整的佛法展现在世人面前,同时也能够回答历史上佛法的一些未揭秘密,譬如会昌发难后唐密是否真的完全消失殆尽,印度佛教是不是那烂陀寺、超戒寺被毁后,就灭迹了,因为有史料记载到16世纪印度东部还在有佛法活动的记载,明朝指空法师来华就是证明,他是那烂陀寺出家,可见16世纪那烂陀寺还在有出家僧,那么佛教到底是怎样在印度灭迹的?原因又是什么?这些历史谜底等待揭开
    发表于 2017-10-21 17:11 | 显示全部楼层
    llccchch 发表于 2017-10-21 16:37
    很赞!日本随军僧?超度他们阵亡将士的?

    军牧理论上有义务超度所有己方、敌方有需要的人,而不参与战事、不允许持武器、不被攻击也不作出攻击、万一被抓不视为战俘处理。
    发表于 2017-10-21 17:12 | 显示全部楼层
    llccchch 发表于 2017-10-21 17:05
    所以我看了上善师兄的开示,在结合自己思考,我的想法是:因印度佛教消亡近700年,但是却中兴在印度外不同 ...

    您的想法确实有道理,这取决教内一种认识的成熟。分久必合,总有归一的一天
    发表于 2017-10-21 19:16 | 显示全部楼层
    本帖最后由 narraboth 于 2017-10-21 19:22 编辑

    我在英國遇到一位喇嘛,他就是英軍的隨軍僧/軍牧,英軍本來就有各種不同宗教的人,印度教、伊斯蘭教都有,所以這些教士都有了,而由於歷史因素,很多尼泊爾人加入英軍,包括尼國藏傳佛教信徒,因此也需要能說英語跟尼國語的藏傳佛教神職人員。幾年前我認識他的時候他似乎是出家人,上次看到好像還俗了。他說報名的人很多  (應該待遇跟福利都很好,而且幾乎保證給居留權跟公民身分) 包括很多格魯派寺院出來,學歷很好的僧人。但英軍面試的要求自然跟寺院考格西不太一樣,最後選中他。
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