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为什么央掘摩罗尊者杀过999人还能即生证果?

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发表于 2017-12-6 18:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么央掘摩罗尊者杀过999人还能即生证果?犯了重业不是很难得成就的么, 然后即生就成了阿罗汉,而且之后似乎没听说有什么果报,就是有一次化缘被人打得头破血流,相比之下,米拉日巴尊者杀了35人,吃过很多苦,清净罪业才成就的,请教论坛上的各位大德
发表于 2017-12-6 18:29 | 显示全部楼层
首先,央掘摩罗的老师就比米勒日巴的老师高级很多倍嘛。然后,央掘摩罗的根器可能犹在米勒日巴之上。如阿毘达磨诸论所说:“如契经说诸利根中。唯有指鬘最为第一”。
 楼主| 发表于 2017-12-6 18:37 | 显示全部楼层
还有阿阇世王,佛说他本来可以成就,但因为杀了父亲,此生不能证果?
发表于 2017-12-6 19:15 | 显示全部楼层
央掘摩罗本来要杀母亲,佛陀阻止了他,五逆罪纵然忏悔,仍然障当生证道果,杀人虽是重恶,犹可清净
发表于 2017-12-7 08:41 | 显示全部楼层
那些人是他自己化身,因此,他杀自己,在学习,佛陀指正一下,大概,因此悟到了吧。
发表于 2018-4-2 13:05 | 显示全部楼层
一:央掘摩罗尊者杀过999人,米拉日巴尊者杀了35人,但他们没有犯五逆,我们常说业障重,其实是不对的,所谓业障似乎是犯了五逆才叫业障
二:阿阇世王杀父,五逆了,在此生就无法证果证道成就了。
三:央掘摩罗尊杀了这么多人,若他没有证阿罗汉,还在轮回中,必有果报,但因为他证了阿罗汉,没有后有,不再受生,这些恶业就成了无效业了。
 楼主| 发表于 2018-4-2 17:02 | 显示全部楼层
宗万 发表于 2018-4-2 13:05
一:央掘摩罗尊者杀过999人,米拉日巴尊者杀了35人,但他们没有犯五逆,我们常说业障重,其实是不对的,所 ...

可是如果按大乘的说法,阿罗汉入定八万大劫,还要再入轮回修菩萨道的话,那是不是还要接受果报?
发表于 2018-4-2 17:54 | 显示全部楼层
证了空性证果之后,是否感果并不重要了,自身如影,刀兵水火世间烦恼皆不能害,虽现受苦,实无痛苦。
另外,忏悔可以烧焦恶业种子,使感果的条件很难具备。
发表于 2018-4-2 18:01 | 显示全部楼层
异熟果成熟之前,都有办法。即使成熟,也有办法,若有极强的信心和法缘,一样可以转变,只是条件不容易具备。例如金刚公主,生相极丑,见到世尊后,由于强烈的信心,即身变为美女。

《菩提道次第广论十八天教授》千手千眼观世音菩萨讲解
◎像阿奢世王,他已通过四力忏悔把业净除,为什么后来还是堕落于无间地狱呢?这是为了让后来的佛弟子众能够相信业果的缘故,所以阿奢世王现堕落于无间地狱,并非是没有净除业障。就像我们在打蓝球的时候,把球拍下去,它碰到地面又马上会往上弹,阿奢世王虽然堕落于地狱,但瞬间他就远离了地狱。由这种的示现,让我们了解到,一切的业都具有生果的能力,都会感果,可是透过忏悔的力量可以把感果的能力彻底地消灭掉。由这个示现,可让我们知道因果的微妙关系。
发表于 2018-4-2 18:05 | 显示全部楼层
《菩提道次第略论法海教授》四臂观音菩萨讲解

我们是随烦恼业到后世,如果能断除烦恼,即使留下的业,没有烦恼滋润,不能感果。如阿罗汉也有过去的业,但是没有烦恼,所以不会感果。因此断了烦恼,就不会随业结生相续,从结生蕴体获得解脱,名为解脱。

 楼主| 发表于 2018-4-2 18:11 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2018-4-2 18:05
《菩提道次第略论法海教授》四臂观音菩萨讲解
我们是随烦恼业到后世,如果能断除烦恼,即使留下的业,没有 ...

但是为什么目键莲和百业经 里的几位 阿罗汉都已解脱烦恼还是在成就以后感果了?
发表于 2018-4-2 18:29 | 显示全部楼层
广论原文:
若无烦恼,虽有宿业超诸量数,然如种子,若无润泽及其土等,定不发芽。如是诸业缺俱有缘,亦定不能发苦芽故。
发表于 2018-4-2 18:42 | 显示全部楼层
六味地黄丸 发表于 2018-4-2 18:11
但是为什么目键莲和百业经 里的几位 阿罗汉都已解脱烦恼还是在成就以后感果了?

目犍连尊者虽然被外道打杀,但心中无苦
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