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业会增长,那么它是如何增长的?

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发表于 2018-4-25 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
按帕绷喀仁波切说,即使只是杀死了一只小小的虫子,当天晚上如果不修持金刚萨埵之类的净化仪轨,净除该项恶业,到了第二天,该恶业就会加重双倍。第三天又加倍,十五天之后,就和杀人的业等重了。到了第十八天,它就增加十三万一千零七十二倍。由此可见,日复一日,月月、年年的过去,一个小小的恶业会越滚越大,迟早变成像地球一般的大山。

又按佛经说,小业可结大果,如同小种子长成大树。

我们知道,从种子长成大树,中间吸收了水分,二氧化碳和土壤里的物质。种子不会自己变大,它增长的部分和吸收的部分是等重的。又如滚雪球的比喻,雪球也不会自己增长,它一路上也吸收了其它的雪。

那么现在问题来了,业从造下到感果,中间是吸收了什么而变大的?其他有什么东西损失了?
发表于 2018-5-4 17:40 来自手机 | 显示全部楼层
業其實不一定是單向而只有放大。佛教講因跟緣,整個系統都可以理解為緣。緣不具備的時候就會有你說的大輸入小輸出的狀況。好比說佛言作如何如何的修誦一次,就能得到某種結果,但祖師的實踐經驗告訴我們要作上萬次才能看到驗證。帕師的話不能當數學定義解讀。事實上,佛經也不能。經論都是在談某緣起條件下會發生的事,不能一概當定律解讀。然而,注意懺罪也是有必要的,因為確實在條件配合時,業果是可以瘋狂增長。
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发表于 2018-4-25 22:07 来自手机 | 显示全部楼层
原子弹的投掷者也不后悔造成30万日本人死亡的投弹行为?这业力得大到什么程度?
发表于 2018-4-25 22:11 | 显示全部楼层
永真 发表于 2018-4-25 22:07
原子弹的投掷者也不后悔造成30万日本人死亡的投弹行为?这业力得大到什么程度?

业力,您指日本人还是投弹者?还是日本人和扔弹的?
发表于 2018-4-25 23:20 来自手机 | 显示全部楼层
南柯一梦 发表于 2018-4-25 22:11
业力,您指日本人还是投弹者?还是日本人和扔弹的?

投弹者
发表于 2018-4-25 23:59 | 显示全部楼层
很简单,以供养善业来说,获利类似投资,当然动机不一样。
在释迦世尊面前,供养一盏灯、一碗米,原始股东嘛,经过时间累积,今后本利丰厚得你不敢相信自己的眼睛。
这个譬喻比种子的生长更抽象,但也是可以理解的增长。


当然,你证了空性之后、断了烦恼之后,在业果股市里存放的善恶业本利,就存取自在了。或者说,虽外现利衰,但因为你证了空性断了烦恼,就当不存在了。
 楼主| 发表于 2018-4-26 07:35 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2018-4-25 23:59
很简单,以供养善业来说,获利类似投资,当然动机不一样。
在释迦世尊面前,供养一盏灯、一碗米,原始股东 ...

这个是怎么类比出来的呢?投资收益来源于经济增长,而经济增长来源于人口的增长和人们不断贡献的劳动力和脑力,本质上是个再分配,它也不是凭空就长出来的。那么业是依靠什么增长的呢?一个人无法从其他人的业中提取什么东西到自己的业上,不然就违背了自作自受的原理。如果是凭空长的,那又被中观所破了。
 楼主| 发表于 2018-4-26 07:40 | 显示全部楼层
永真 发表于 2018-4-25 22:07
原子弹的投掷者也不后悔造成30万日本人死亡的投弹行为?这业力得大到什么程度?

按每天加倍来算,杀人的罪是杀小虫的罪的16384倍,杀30万人就是4915200000倍。算一下就知道了,杀一只小虫,只需要过33天,就比杀30万人的罪还重了。

所以,要是有人杀一只小虫,另一人在32天多不到33天后杀30万人,如果这俩人后来同时死了,按帕绷喀仁波切说,杀罪是一样重的。
发表于 2018-4-26 08:28 来自手机 | 显示全部楼层
hanjiangxuej 发表于 2018-4-26 07:40
按每天加倍来算,杀人的罪是杀小虫的罪的16384倍,杀30万人就是4915200000倍。算一下就知道了,杀一只小 ...

布施的果报也是这么加倍就爽呆了。
发表于 2018-4-26 18:18 | 显示全部楼层
hanjiangxuej 发表于 2018-4-26 07:35
这个是怎么类比出来的呢?投资收益来源于经济增长,而经济增长来源于人口的增长和人们不断贡献的劳动力和 ...

师兄此言差1
十善业,也是生产力。我们用机器所生产改造的世界,远不如十善业和十恶业对环境的影响大,这些是以增上果依报为例,至于正报同理。
例如,弥勒下生的时候,或者增劫的时候,因为十善业,饮食居所气候人文环境等就会有相应改变,自然香稻大地平整,十善业有移山捣海之力。
而减劫的时候,因为十恶业,外界环境雾霾洪水战争毒食等自然出现。
所以,今天存一点小善业,未来的增长是可观的,恶业也是如此。
发表于 2018-4-27 13:59 | 显示全部楼层
永真 发表于 2018-4-25 22:07
原子弹的投掷者也不后悔造成30万日本人死亡的投弹行为?这业力得大到什么程度?

20世纪杀人魔王很多
发表于 2018-4-30 00:10 来自手机 | 显示全部楼层
德胜 发表于 2018-4-27 13:59
20世纪杀人魔王很多

莫名其妙的说一句废话。
发表于 2018-4-30 06:04 来自手机 | 显示全部楼层
這個問題太過于復雜,讓我想到另一個問題:造業之後未感果之前,業種子存于何處?如果這個問題有同修能解答,相信樓主的業増長問題也能夠解決
发表于 2018-4-30 11:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2018-4-30 11:09 编辑
永真 发表于 2018-4-26 08:28
布施的果报也是这么加倍就爽呆了。

会啊,只不过我们不知道那个时候布施并为佛菩萨所接受。如阿育王,无所住一点沙子供佛,后面他做多少事情那师兄。末学想哪,如果您或末学有机会,有因缘布施米给佛陀,估计,,,,,您自己看看多大利息?
发表于 2018-4-30 11:14 | 显示全部楼层
德胜 发表于 2018-4-27 13:59
20世纪杀人魔王很多

华严经云,只有7地以上菩萨才有资格当魔王。魔尊级别更高,比如,文殊菩萨也叫降阎魔尊。
发表于 2018-4-30 13:06 | 显示全部楼层
南柯一梦 发表于 2018-4-30 11:14
华严经云,只有7地以上菩萨才有资格当魔王。魔尊级别更高,比如,文殊菩萨也叫降阎魔尊。

降阎魔尊是文殊菩萨的忿怒化现吧。
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