通过网络听闻佛法是否能够得到传承？(转文)

南柯一梦

南柯一梦 发表于 2018-7-9 10:25
另外，这个资料您自己看一看，2位圣者演绎的承传是多么重要和不轻易。一些规矩是不能破的。网上能否承传 ...

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圆鲁

法无禁止即可为vs法无授权即禁止

世间自在王

按照师父 夏坝仁波切 讲授，想获得传承 那么就必须 到现场，当然不相信师父的  那就没法说了。

南柯一梦

世间自在王 发表于 2018-7-11 20:42
按照师父 夏坝仁波切 讲授，想获得传承 那么就必须 到现场，当然不相信师父的  那就没法说了。

您的上师是一位尊贵的仁波切。能亲随仁波切修行和得到他的指导是一种福气。末学希望仁波切有缘分也到福建来弘法。期待着，

南柯一梦

圆鲁 发表于 2018-7-9 11:48
法无禁止即可为vs法无授权即禁止

没什么VS的师兄。按智者大师教导，一切以是否和实相相锲而判别是否如法。这是大道理没错。问题求法的是否在这个范畴以内是否明了这个道理，是否具备智慧。修行是生死大事，如此大事，自然不能草草。除非有六祖智慧，那是没问题的。连网络都不需要。

南柯一梦

圆鲁 发表于 2018-7-9 11:48
法无禁止即可为vs法无授权即禁止

论坛里一位rong师兄，皈依随师20余年，得承传长修不辍。而修20年后，发现得基础开始，敬师和修持并走才行。不知道这位特别的师兄，现在次第到那里了，距这篇原文发表已过10年，共计其修行已足30年了。这位师兄先天宿缘且一直修持不断，一直有明师指点，修持如此，其他人看看网络，连上师也不必见就得承传成就，那各位师兄自己参考一下是否容易和可能?

南柯一梦

南柯一梦 发表于 2018-7-12 09:00
论坛里一位rong师兄，皈依随师20余年，得承传长修不辍。而修20年后，发现得基础开始，敬师和修持并走才行 ...

内容如下:倒修菩提道次第（作者：上善如水，原文没有题目）


完成赞成善慧精勤的话。说说我自己的经历。以前20岁前后，由于看金庸小说过多和自大，总以为自己是人中龙凤天生异秉上品根器千年难遇那种，看道次第，觉得全部都懂嘛！结果求到了无上灌，修了几年后，发现好像不太行，退一步修道次第空性啊止观啊那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）
过了几年后，发现还是不行，退一步修道次第菩提心部分（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）
修了几年后，又发现没有出离心好像不太能有悲心等，再退一步修道次第中士道那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）
又修了几年后，才相信没有皈依和因果基础好像无法有什么出离心，再退一步修道次第下士道那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）
修了几年后，还是发现没有死的概念好像没啥动力，再退一步修道次第道前基础那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）
修了几年后，发现了没有敬师的基础好像不太能成功，再退一步修道次第敬师那些（但因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒）。
结果，在20年后，我终于修到了自己最适合的层次 --- 敬师！可是因为戒和灌顶是受了，只好同时也每天修一遍无上仪轨加六遍六节仪轨等一大堆不明白而就算明白也修不来的功课还要每月来两次会供等交差以不破戒！我的修行之路，就是反过来算的成佛次第。早知道如此，不如一开始就修个事部法，老老实实学道次第好了!道次第，20年前就告诉了我我的方法不可行，可是当时没相信它。

不过，话得两边说，事情也得两边衡量。活佛对要求无上密灌顶的人会说：

不是每个人都有根器修无上密。你必须确保自己能持这些戒才好!

但对自认不是根器而有心理准备这辈子永不求无上密灌顶的认真修行弟子，他却会说：

无上密很难求，它不会老在等你。如果有幸遇上了，应该考虑珍惜这个机会。受了灌顶不能守好戒，固然要下地狱。但就算你不受这个灌顶，以我们凡夫来说，恐怕也还是会因别的罪因而下地狱。受了灌顶不能守戒者，下世可能在地狱十万年；没有受的人，或许就能做人，也或许不能，运气好的话，他甚至能下辈子继续修大乘显道，走上了三大无量劫的成佛之路。如果从一两辈子来说，前者好像很倒霉，后者好像很聪明，可是如果看远一点，前者去地狱跑一趟呆个十万年，回头后，由于曾经有习气及因缘，就能遇上密法，而且即快成佛；后者，在同样的十万年后，恐怕也还只是在人道和三恶道间浮浮沉沉浑浑噩噩过日子，或者顶多也不过在捱那三大无量劫。

其实，从某角度来说，修事部也能即身成佛，但这个说的不是同一角度。这个是题外话，就不说了。

圆鲁

南柯一梦 发表于 2018-7-11 22:47
没什么VS的师兄。按智者大师教导，一切以是否和实相相锲而判别是否如法。这是大道理没错。问题求法的是否 ...

对我个人来讲，听显宗的法，我是不在乎这种耳传的“传承”的。不知道为什么这么多居士都在乎这种“传承”。是打算将来做上师教弟子吗？如果不是，那我看现场听、同时线上听、时候看录像，没什么区别。
当然对密法灌顶就不同了。

南柯一梦

圆鲁 发表于 2018-7-12 09:13
对我个人来讲，听显宗的法，我是不在乎这种耳传的“传承”的。不知道为什么这么多居士都在乎这种“传承” ...

你修显，这种说法没问题。如果修密续，当然按密续规矩。您把该说道理都说了。至于居士求密续承传，不见得人人都想当什么师傅教什么人，和各人发愿有关吧，能要承传是追求进步，应该随喜。且上面祁竹仁波切开示已经说的很清楚了。下面是仁波切开示的(关于为什么学人需要要求灌顶)


但对自认不是根器而有心理准备这辈子永不求无上密灌顶的认真修行弟子，他却会说：


无上密很难求，它不会老在等你。如果有幸遇上了，应该考虑珍惜这个机会。受了灌顶不能守好戒，固然要下地狱。但就算你不受这个灌顶，以我们凡夫来说，恐怕也还是会因别的罪因而下地狱。受了灌顶不能守戒者，下世可能在地狱十万年；没有受的人，或许就能做人，也或许不能，运气好的话，他甚至能下辈子继续修大乘显道，走上了三大无量劫的成佛之路。如果从一两辈子来说，前者好像很倒霉，后者好像很聪明，可是如果看远一点，前者去地狱跑一趟呆个十万年，回头后，由于曾经有习气及因缘，就能遇上密法，而且即快成佛；后者，在同样的十万年后，恐怕也还只是在人道和三恶道间浮浮沉沉浑浑噩噩过日子，或者顶多也不过在捱那三大无量劫。

圆鲁

南柯一梦 发表于 2018-7-12 09:14
你修显，这种说法没问题。如果修密续，当然按密续规矩。

嗯，主贴说的好像就是显

南柯一梦

圆鲁 发表于 2018-7-12 09:21
嗯，主贴说的好像就是显

您读一遍所以楼。以及一师兄提示的网络灌顶问题，是否“显”

圆鲁

南柯一梦 发表于 2018-7-12 09:28
您读一遍所以楼。以及一师兄提示的网络灌顶问题，是否“显”

我只是针对主贴，提到密的回帖属于跑题了

南柯一梦

圆鲁 发表于 2018-7-12 09:34
我只是针对主贴，提到密的回帖属于跑题了

您爱怎么理解都行，主贴第二点，就是说承传问题。末学这帖子，也就是援引智者的牙慧罢了，不必太认真，有缘人见有所得就可以啦。未必对您说的。您又不求承传。呵呵

hanjiangxuej

佛在世时以神通使说法音声遍布无量世界，各个世界的众生，不论他们是不是真的亲赴祇园，都觉得佛就在自己眼前说法。那这些众生这样远程听法，大概算是没有传承的？

南柯一梦

hanjiangxuej 发表于 2018-7-12 17:04
佛在世时以神通使说法音声遍布无量世界，各个世界的众生，不论他们是不是真的亲赴祇园，都觉得佛就在自己眼 ...

您有本事于一切处见证佛法，一花一叶现菩提的本事。那么一切处均可得承传而不拘形式。能否?否则还是一步步来，按佛陀留下教法来，一切规矩也是佛陀教法，代代相传罢了。没有矛盾。