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帕公日常念诵修法

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发表于 2013-9-24 16:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
帕公日常念诵修法

夜之后分修从本?光明中起之瑜伽等

改正等起广法

变多咒

加持数珠咒

语加持广法

配合甚深道上师供养法观察止住双运广修全圆道

安橛启请后修耳传四灌顶加持广法三摩地自入

发心密封法广修

胜乐身曼荼罗胜配合那若空行现证广法之生圆瑜伽

度母心摩尼上师瑜伽

配合道次第速修之六座上师瑜伽三遍(上师供与六座时?献曼荼罗)

百粒丸食广法

堕忏

三昧耶金刚修诵                    

金刚空行护摩

配合随念三宝经献荐新供养及回向施主等

中午前后等不定接见结缘.施药于病人.回信答疑.著述等(从胜乐身曼荼罗瑜伽不散乱之门作)

午后有时造宗大师.密乐畏三及瑜伽母之泥像



夜间配合喜足天众瑜伽念缘悲颂百遍

配合怖畏独勇现证广法呈献朵玛.加上“金液”之吉祥怙主等诸不共护法之朵玛呈献.最后广修事业阎罗骨杖供养法

黄昏之其他瑜伽亦如总而修



最后六座上师瑜伽三遍

配合金刚萨埵修诵念百字明

总别善资粮回向发愿而印定之



配合殊胜时节作大乘长净一日一食

发表于 2013-9-30 01:22 来自手机 | 显示全部楼层
传承上师的概念,并不是我们不想承认就不成立的,只要是上师的上师,无论我们自己有没有来自那位师公的传承,他都是标准意义上的传承上师,这个概念代代相传,全部成立,一切传承上师于我等皆有无比恩德,皆应至心皈依。
但这个概念并不是说我们一定要接受上师和传承上师的一切言教,而是应当推究经论,依佛法正理去抉择。即皈依心与恭敬意十分圆满,但于教言应依正理思维抉择而受,佛陀亦如是教导弟子,宗大师亦如是行。
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发表于 2013-9-27 06:35 | 显示全部楼层
shenshen 发表于 2013-9-26 21:43
还在追随帕公啊,格斗论坛真牛逼。
当年连康萨喇嘛也不敢违背大喇嘛的命令。
现在的弟子啊,真有胆!


帕公不是传承上师吗?我们的法来自他,就如同奶来自妈。怎么能把妈丢掉?你要丢你的是你的事,这样的事我不干。
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发表于 2013-10-1 16:27 | 显示全部楼层
shenshen 发表于 2013-10-1 16:25
那个是某上师著作由英译中的 ...


欢迎贴出“某上师”原英文内容。
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发表于 2013-9-24 18:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 似水流年 于 2013-9-24 18:50 编辑

随喜赞叹
一大早开始的 改正等起广法  是什么样的法?
还有  发心密封法广修   ?
发表于 2013-9-24 18:50 | 显示全部楼层
随喜赞叹大师!
发表于 2013-9-24 19:40 | 显示全部楼层
盼望大师的传记早点翻译为汉文
发表于 2013-9-24 19:45 | 显示全部楼层
顶礼帕大师!!!随喜赞叹!!!
 楼主| 发表于 2013-9-24 20:08 来自手机 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2013-9-24 18:49
随喜赞叹
一大早开始的 改正等起广法  是什么样的法?
还有  发心密封法广修   ?

这个我也不知。好几年前一位师兄给予我一份帕邦喀大师日常修行表,今天找出来。
发表于 2013-9-24 20:21 | 显示全部楼层
我比较关心“午后有时造宗大师.密乐畏三及瑜伽母之泥像”现在何处?
发表于 2013-9-24 20:39 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2013-9-24 21:08 | 显示全部楼层
配合道次第速修之六座上师瑜伽三遍(上师供与六座时?献曼荼罗)--------------------------------- 这法门有老师在传吗?

发表于 2013-9-24 21:27 | 显示全部楼层
顶礼!赞叹!
发表于 2013-9-24 23:43 | 显示全部楼层
顶礼大师
发表于 2013-9-25 04:05 | 显示全部楼层
大师的修法,感觉非常注重三昧耶的重受、检视、还净、除罪和忏罪,让人自然肃然起敬,跟现在居士圈流行的“无上密简约修”之风完全不同。
发表于 2013-9-25 07:47 | 显示全部楼层
此文是俺N多年前隨手摘譯的,似乎從未給過別人,底稿也已不存,不知這位師兄是以何神通取得?呵呵
发表于 2013-9-25 07:50 | 显示全部楼层
chodrak 发表于 2013-9-25 07:47
此文是俺N多年前隨手摘譯的,似乎從未給過別人,底稿也已不存,不知這位師兄是以何神通取得?呵呵

哈哈,估计底稿就在楼主手中。。。
发表于 2013-9-25 07:53 | 显示全部楼层
不可能吧。。。
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