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杂集论-王恩洋疏 排版

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发表于 2015-10-1 13:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
下载地址:
百度云:http://pan.baidu.com/s/1gd6Q4Qf
微云:http://url.cn/htF7vq

广论中,常有杂集论的引用,可见这是一部不可不学的著作。

杂集论的篇幅比较大,全面注疏的解释比较少。
王恩洋先生的注疏非常完整,精辟的见解也非常多。

现在也有很多地方印,但缺科判,重印的图表,有些也没画好。
目前网上电子版,也多是 OCR 以后稍加修改,错漏之处极多。

我从网上下了电子版,边读边改,加了科判,科判的层次限制在9层,以便 word 处理,也方便阅读。

分享出来,有兴趣也帮看看,有错误的就留言,我继续修改。

部分修改记录:
【原】三、所缘缘。...... 依我起见,及依我起慢,则纯无事
【改】三、所缘缘。...... 依我起见,及依我起慢,则纯无事矣。

【原】如是有瞋离瞋,有痴离痴,若若散,若下若举
【改】如是有瞋离瞋,有痴离痴,若合若散,若下若举

【原】此刹那相,则即诸法自身已证无常。()何以故?
【改】此刹那相,则即诸法自身已证无常。何以故?

【原】此有之法所以终无究竟者也
【改】此有缚之法所以终无究竟者也

【原】行动之惶庠序
【改】行动之慞惶庠序

【原】设种子,虽遇彼境假取净相
【改】设无种子,虽遇彼境假取净相

【原】故五六立见结。取结由二取故,虽有圣道谛理,疑不能
【改】故五六立见结、取结由二取故,虽有圣道谛理,疑不能入
【同】二能证入世间定者
入于
入一切
......

【原】于最后位、尔变坏 ...... 先既恒住,不应后时效尔变坏
【改】于最后位、欻尔变坏 ...... 先既恒住,不应后时欻尔变坏

【原】易曰:生生不息之
【改】易曰:生生不息之谓易

【原】当知此中极微无体无实无性,唯假建立。展转分析,无限量故。
【改】当知此中极微无体、无实无性,唯假建立;展转分析,无限量故。

【原】嗔;色;沉、沉、沉;三摩多;上;寤;踧
【改】瞋;无色;已;惛沉;三摩呬多;以上;悎寤;踧踖

【原】别显十惑所迷各别,总显十惑俱迷四谛。知别起别,对治知总,合断十惑。
【改】别显十惑所迷各别,总显十惑俱迷四谛;知别起别对治,知总合断十惑。

能依所依相应道理故(属人)
习三求者,相应现行(属人)

【原】还能感得不苦不乐俱行异熟。故作是说,公若有说言,......
【改】还能感得不苦不乐俱行异熟,故作是说。△若有说言,

【原】律谓开禁戒律,仪谓轨则威仪
【改】律谓行禁戒律,仪谓轨则威仪

【原】正伏治者唯初静虑,二三四静虑不更治伏,以初二三静虑已无犯戒事故。
【改】正伏治者唯初静虑,二三四静虑不更治伏,以初静虑已无犯戒事故。

【原】谓唱令家(屠羊等)、淫女家、酤酒家、王家、旃荼罗
【改】谓唱令家(屠羊等)、淫女家、酤酒家、王家、旃荼罗

【原】妄想入疯狂,矜才街世
【改】妄想入疯狂,矜才衔世

【原】所有二切品类差别乃至有顶生因故
【改】所有一切品类差别乃至有顶生因故

【原】如流刑者,缧齅忧苦
【改】如流刑者,缧劓忧苦

【原】由闻思等所生诸慧,得成鬉等,次第见谛
【改】由闻思等所生诸慧,得成暖等,次第见谛

【原】于画日分经行宴坐
【改】于昼日分经行宴坐

【原】亦可齐彼品惑尽,名二无间
【改】亦可齐彼品惑尽,名一无间

【原】受、心、法三,凄实但惟有内,惟属自故
【改】受、心、法三,据实但惟有内,惟属自故

【原】极多食令身心恬重,或乃至病
【改】极多食令身心沉重,或乃至病

【原】薄伽梵说:如大石山,无缺、无除、无穴
【改】薄伽梵说:如大石山,无缺、无隙、无穴

【原】谓彼诸事非有性,司E无性。
【改】谓彼诸事非有性、非无性。

【原】残伽
【改】殑伽

【原】世观云:谓此意趣令懒惰者,由彼彼因,于彼彼法,精勤修习
【改】世亲云:谓此意趣令懒惰者,由彼彼因,于彼彼法,精勤修习

【原】可思惟已,发趣生有,未到生有
【改】或思惟已,发趣生有,未到生有

【原】彼能受识、世识、数识、处识、官说识
【改】彼能受识、世识、数识、处识、言说识



发表于 2015-10-2 09:47 | 显示全部楼层
随喜,感恩分享
发表于 2015-10-5 20:43 来自手机 | 显示全部楼层
随喜赞叹!王恩洋先生是堪为人师的在家大德,在下虽不甚了解其多部宏篇巨著,但看过以前《法音》的介绍文章,非常佩服
 楼主| 发表于 2015-10-6 23:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 liangar 于 2015-10-6 23:39 编辑

今天发现 30 页有问题“无界定”错,应该是“无界定”。

20 页:
犎有两角、四足而体大者,构画取像名之曰牛。后时复见犁有两角、.......

据上下文:
“犁有两角”应该是“有两角”
发表于 2015-10-8 12:01 | 显示全部楼层
随喜,感谢!
发表于 2015-10-11 09:31 | 显示全部楼层
随喜赞叹!
发表于 2015-10-16 13:50 | 显示全部楼层
太专业了,赞叹!
发表于 2015-10-17 11:38 | 显示全部楼层
随喜!感恩分享!
 楼主| 发表于 2015-11-4 22:00 | 显示全部楼层
虽然改动不大,还是再上传一次:
百度云:http://pan.baidu.com/s/1mgCO2As
微云:http://url.cn/hr1Kzq
发表于 2018-7-1 10:36 | 显示全部楼层
liangar 发表于 2015-11-4 22:00
虽然改动不大,还是再上传一次:
百度云:http://pan.baidu.com/s/1mgCO2As
微云:http://url.cn/hr1Kzq

随喜感恩师兄!
发表于 2018-7-1 10:40 | 显示全部楼层
王恩洋著作全集有出版,可以按照这部书校勘?
发表于 2018-7-1 16:59 | 显示全部楼层
主要看你的能力,若有能力,直接学最广的广论——大藏经。
宗大师就是考虑到末法时代的根机,所以组织了广论,然后又担心连学通广论的根机都达不到,所以组织了略论等。
发表于 2018-7-1 17:07 | 显示全部楼层
欧阳竞无有两大弟子,一位是吕先生,一位就是王恩洋。
师徒三人极力破斥楞严、起信论与祖师大德。
王恩洋专破起信论。

对此呢,印光大师痛斥欧阳为大我慢魔种,法尊法师也对欧阳也有非常激烈的痛斥。
以上是一些历史资料。
发表于 2018-7-1 21:06 | 显示全部楼层
感恩师兄
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