學弘正法 发表于 2016-11-15 21:27
1] 2014年11月15日 · 年輕人應該立志（本文摘自 接班上師開示 給年輕人的一封信）
年輕人應該立志，應 ...
…> 對不管年輕或年長的福智學員, 這二個勸諫文, 那一個較有建樹與可聽性呢!?
前者，
當下修，是思惟暇滿難得義大。未來是明天，來生之果，眼下種因。
念死無常，所以不以物質為主，而是追求更深邃的東西。
此生未曾經歷，卻也不一定代表一定無法理解，並非必須嘗盡世間的種種才能理解世間，前人有師、有資。
精進在於緣善所緣，勇悍為相，勝解而趣入、堅固而不退、歡喜而無飽足、暫止息而不斷。
========
年輕人應該立志，應該早一點有志向！並且為自己的理想付出自己的汗水！想一想這一生到底要幹甚麼？然後縱觀一下生命，哪種生命最好。如果想不明白請你想想來生，這最容易讓頭腦清醒！來生是什麼意思呢？就是明天。
我們的生命應該喜歡追求深邃的東西，不要被泡沫的東西所吸引。對於現存的狀況要用智慧去觀察，常常被財色所迷惑的人，沒有什麼出息，因為他不會洞悉一個事物的本質！假如想讓自己的生命安全，最好不要追逐泡沫！非得要經歷過我才知道嗎？看前人走的路就知道了！我不願意去嘗試。
我的人生非常簡單：追隨智者，遠離惡友！
選擇的路對了，就不能退，一定要堅持到底，直到結果出現。總之，走上正確的路，縱使累死、病死，也不能退；走上錯誤的路，為此而流下任何一滴眼淚，都非常不值得。
本帖最后由 nbmi 于 2016-11-16 00:20 编辑
學弘正法 发表于 2016-11-15 21:27
1] 2014年11月15日 · 年輕人應該立志（本文摘自 接班上師開示 給年輕人的一封信）
年輕人應該立志，應 ...
以學制而言，一輪班、二輪班(增上班)、善行班、備覽班、宗行班，這些班別的編排並不是以學習的難易度來安立的，只是不斷延長學習年限，純粹是考量如何把學員留在團體裡。
並非"只是不斷延長學習年限，純粹是考量如何把學員留在團體裡。"
從聽到知道，到再聽更加了解一些，開始練習做，初步了解戒學，進而更深入學習。
如果是進度太慢的問題，常師父的開示本來就是開放廣傳，聽到後面一樣可以在班上研討前面的內容，而更具條件者，亦可直接進僧團學習。
其他淨智營、提升營等營隊課程、以及大量的宣導片，更是為了強化學員對團體的向心力而成辦的。關於這些，學員必須有所自覺，學習一定要被如此制約嗎？自己是否應自主安排學習進度。
營隊是另一種方式的學習，學制內就末學所知，是八戒、淨智營與佛七，是強烈建議參加，
而其他營隊則是額外的學習，本來就連研討班都不是強迫參加，所謂"學習一定要被如此制約嗎？"雖然的確有人是處在這種狀態，但也不代表外相上看似一樣的走法，沒有不被制約的人。
可以自主安排學習進度，只是建議記得思考一下 "依據什麼安排?"
以教法而言，反復聽常師父的音檔、手抄稿劃線，這是非常拙劣且不負責的方式。好像一個班級裡，由學生中所挑選出的小老師來盯著同學們自修，反復抄書唸課文一般。如果一個數學公式，老師沒有講解清楚，學生在不理解的情況下，把這個單元抄一百遍，不會運算還是不會運算。
反覆聽聞的重點不在畫線，不在唸課文不加思索似的反覆，而是要練習從 常師父的開示內容連結回 宗大師的原文。用這樣的方式，透過 常師父的眼界來理解原文的內涵。
至少應該有問答教學，鼓勵提問，而且要有人能善巧答辯。開放的學習風氣、自主的學習方式、小班教學、當面請益、修行經驗引導，這些都是非常需要的。法友研討，必須要配合有師長適時正確引導才行。
以師資而言，沒有法師帶領，由同樣不會的學員擔任班長帶領研討，許多似是而非的觀念就在不知不覺中累積了。
研討班的安立，就是在於"研討"，當然有法師帶最好，也的確應該避免只是聽而不提問，
小班教學當然好，那麼依照現況研討班的總數來看，需要多少位具足的法師才夠每週的課程?
或是大班、或是間隔時間變長，又或是
倘若現況不允許，視研討班為請益法師的前行，有無不妥之處?
"班長"一詞本來就不安立為"師資"，是一同學習的概念，雖然不一定能善巧答辯，但是透過討論還是讓同學印象更加深刻，而有些回答也不是班長自己想出來的，是之前聽過法師的回答所理解的內容。可能還是有不足之處，也還是勝過自己亂想。
討論之時，也是相長，同學若能提出回答不出來的問題，也是直接看到自己不足，本來就不是要勉強回答，可以課後請益及思惟後，再回覆。
或先記下，在反覆思惟，或能在有機會請益法師之時，問題問的也可以更加深刻一些。
似是而非者何?
倘若"勸諫文"
恕末學愚昧僅見一句"讓大家了解南傳、漢傳、藏傳還有其他許多道場、許多的師長正孜孜不倦地講說，網路也有很多的不錯的資源可供選擇參考。"
其他之言是"是"，還是"似是"?
是勸人趨正法嗎? 而正法又為何呢?
本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-16 01:22 编辑
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336723851
#1上師說 於 2016/11/15 23:14
說師父說的話
走師父走的路
做師父做的事
愛師父愛的人
--->隱含者什麼意思？是"我"執著在"師父所"？這樣能入空性嗎？
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護持團體、園區，造下一世來團體、園區學習。
----->做義工護持團體的目的是為了自己的來生有落腳的地方？廣論裡的增上生是這樣教的嗎？只求來世不關心今生嗎？
學弘正法 发表于 2016-11-16 00:40
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336723851
#1上師說 於 2016/11/15 23:14
說師父說的話
走師父走的路
做師父做的事
愛師父愛的人
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1、没有说按照佛语及祖师大德的开示去修持。
2、没有说如何分辨师父的说法与佛语及祖师大德的开示不同时，如何抉择辨析。
3、佛不讲爱人，佛讲的是慈悲。说爱那么还是在我执中。贪嗔痴，爱是贪的最明确的表现。
sunsun 发表于 2016-11-11 18:30
前陣子上課中，同學提問格西一些漢傳對於經文的解釋，我發現，其實漢傳不像傳統格魯在名相性相上要求那麼 ...
有这种心态很随喜。不知有多少学子，对师长的话全无辨识地吸收、传播并奉为圭臬，丝毫不许质疑。多年前刚学佛时，有人曾推荐我听老法师的讲课录音，可是当时因缘未具，忙于各种事情，始终未听——当然，现在也没有听，只是偶尔会搜到文字稿。一方面随喜法师为传播格鲁教法做出的努力和贡献，另一方面也为时代和其他因素的奇妙而慨叹不已。
本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-16 15:06 编辑
學弘正法 发表于 2016-11-11 22:18
師父最重要的功德
有一個南部同修，寫了一萬則師父的功德，要供養師父，，就請當時的侍者如俊法師轉達。
...
RE- 寫了一萬則師父的功德，要供養師父
摘自 版上某法友 所發之文
沒聽過這則故事欸，而且如俊法師居然會當下 跟那個居士討論，也是蠻稀奇的一件事。
建立一個僧團真的非常不容易，這的的確確是師父了不起的地方！
師父介紹廣論給大家認識，也是不可磨滅的恩德。
就我所知，師父之所以請藏系師長來台傳法，尤其請求止觀的講說，是師父覺得自己傳承不夠完整，聞思不夠圓滿。
因為深刻了解到聞思的重要性，才會請師長來，甚至派沙彌去印度學習。
很明白的，師父沒有想要造神，請師長來不是為了門面，不是為了給自己廣告，而是真的為了教法，為了自己跟弟子的聞思能夠圓滿。
當然諸大善識願意賞光來講法，人之常情，免不了俗的會沾沾自喜，僧團人數不斷增加，同樣也會產生自我良好的感覺。
我想這些都正常，但是如果水準一直是這樣，總是以外在來滿足自己的虛榮，大概已不是師父的初衷了
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我覺得無論是一萬則還是一千則，讚歎師長本身是件值得讚許隨喜的事情。
但一方面我憂心的是，這樣做的動機跟目標如果不明白，即使看似讚歎師長，是否成為正法是可議的。
不過大家也沒管那麼多，聽到讚歎師長+一萬則=興奮或是自卑到無法思考了。
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......> "師父沒有想要造神，請師長來不是為了門面"
所以上師[真如/金] 說: "說[常]師父說的話 走[常]師父走的路 做[常]師父做的事愛[常]師父愛的人" ..是不是該明確一點的說清楚 - 即不該這樣含糊地(如同喊口號的), 想將常師父造成神; 或是讓真如/金,有機會變成 自創之"常師派"的神吧!
學弘正法 发表于 2016-11-16 00:40
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#1上師說 於 2016/11/15 23:14
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336723851
#4訪客 於 2016/11/16 16:33
我第一次在影片的字幕上看到這個「祂」字真的很抓狂，
不知道這是團體那個天才幹部想出來的，他、她都是「祂」
學弘正法 发表于 2016-11-16 17:34
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/336723851
就「祂」
這點而言，個人是覺得沒有需要這樣，無論如何眼前看到的是人，就是通稱他，也無妨。
女眾要用她，也可以。
但是比較想思考的是"當所看到的境界不是自己所理解或是習慣的時候，如何才是如理面對？"
並非是非不分，經過思惟觀察，抉擇自己的行為。
無論認同不認同，什麼樣的反應方式，才是佛所許的。
又或者說 什麼樣的反應方式，是魔所竊喜的？！
把人當神就是魔所竊喜。因為可以利用造神來成辦魔業。
扎西达吉 发表于 2016-11-16 06:29
說師父說的話
走師父走的路
做師父做的事
1、没有说按照佛语及祖师大德的开示去修持。
2、没有说如何分辨师父的说法与佛语及祖师大德的开示不同时，如何抉择辨析。
3、佛不讲爱人，佛讲的是慈悲。说爱那么还是在我执中。贪嗔痴，爱是贪的最明确的表现。
說師父說的話
師父說
要按照佛語及祖師大德的開示去修持
要分辨所聽到的法與佛語及祖師大德的開示不同時，要啟白。(廣論第50頁)
要學習如何抉擇辨析，觀察修。
佛說愛是滋潤增長業，無論善惡業，造已由增長而定受業。
此處愛者，以大悲為上首，無所得為方便，為利益眾生，付出，無所得亦可。
說的話，走的路，做的事，造的業。
對一切如母情，念恩，又如獨一愛子般，願親自致力予其樂、除其苦。
廣論第50頁
不行非理者......然亦不應以此諸理，遂於師所，不敬輕訾而毀謗等。
如《尊重五十頌》云：「若以理不能，啟白不能理。」應善辭謝而不隨轉。
廣論第184頁
......次以愛取數數潤發，令其業習漸有勢力.....
廣論第138頁
順定受業者，謂故思已，若作若增長業。
本帖最后由 上善如水 于 2016-11-16 21:22 编辑
學弘正法 发表于 2016-11-16 17:34
在影片的字幕上看到這個「祂」字真的很抓狂，
不知道這是團體那個天才幹部想出來的，他、她都是「祂」
sunsun 发表于 2016-11-16 20:35
把人當神就是魔所竊喜。因為可以利用造神來成辦魔業。
这团体....这些人....真的疯狂了、没救了！
sunsun 发表于 2016-11-16 20:35
把人當神就是魔所竊喜。因為可以利用造神來成辦魔業。
佛法的世界觀
神是指天人、或是大力鬼吧，其實也是六道輪迴的眾生。
或說造佛論?~~~:P
那麼有沒有機會，利用造神來成辦佛業呢?
上善如水 发表于 2016-11-16 21:18
这团体....这些人....真的疯狂了、没救了！
獨醒?
倘若身在毒雨村，眾人皆瘋，我獨醒之時，應如何行正法？
學弘正法 发表于 2016-11-16 14:41
RE- 寫了一萬則師父的功德，要供養師父
摘自 版上某法友 所發之文
是不是該明確一點的說清楚 - 即不該這樣含糊地(如同喊口號的), 想將常師父造成神; 或是讓真如/金,有機會變成 自創之"常師派"的神吧!
問題是 您 想 聽 嗎?
倘若不願意聽、總是聽時想著如何挑毛病、聽後所串習的是自己截取出來的意思。
然後再來說 這句話，這樣說就有這樣的意思，所以呢? 然後呢?
有在意過對方實際想表達什麼嗎?
如此是魔? 是佛?
上善如水 发表于 2016-11-16 21:18
这团体....这些人....真的疯狂了、没救了！
多數人是不思考的跟著文宣走。而心靈偏掉的是幾個很高位的幹部。至於是怎樣子細節就不好公開說了。總之這些高位幹部，是真的非常落實他們的自己的依止法，確實的將她奉在心頭。其實我看的很難過，曾經在那裡那麼久，曾經以為的美好，甚至連人生的選擇都會以那裡為主，突然發現事實跟認知有差距很大，那些都是認識的人，看到怎麼會不心痛?可是他們看到我，反而是搖頭嘆息，說我的障礙太大，應該幫我好好的祈求回向。可是我發現，我離開了，反而自在，沒有在裡頭時跟外面格格不入的感覺，現在我覺得我是正常人，不會在覺得卡卡的，但是我仍在格魯，跟三大寺出來的師長學習法理。其實，我看到金女的消息也是很難過，甚至我覺得她其實坐那個位置，不見得快樂，也不過是眾生，也不過是女人，其實有更舒適的方式過生活。而且不用搞成這樣。而我現在是避開見福智人，見一個，心痛一次，不如不見。每見一個，就好想搖醒他們，但是都會被問，你有比師父厲害?你比法師厲害?你以為學長是笨蛋嗎？那麼多教授都信她，大家都認同她?
其實走偏的人員團體，共有的偏執，都表現出來了。